Окно в русской избе: Главные секреты окон в русской избе.
Содержание
Главные секреты окон в русской избе.
Чем мы, русские, отличаемся от англичан? Конечно, языком, антропологией, культурой и прочим. Но ключевое отличие – в окнах. Окнах русских домов и британских.
Русское «окно» происходит от слова «око». То есть окно является своего рода органом чувств жилища. Происхождение же английского window, что нетрудно определить, как-то связано с ветром (wind). Если быть более щепетильным в переводе, то window можно трактовать, как устройство для создания сквозняков. То бишь, ни о какой визуальности, здесь речи не идет. Если же переводить «английское окно» в соответствие с «домовой» системой органов чувств, то window – это, несомненно, орган дыхания (нос или рот).
Итак, британцы жили со встроенными «носами» в течение нескольких столетий, пока в середине XVII века на острове не активизировались пуритане – протестантская секта. И вот они-то, что называется, «натянули глаза на нос». У английского окна изменилась органическая функция.
Отныне окна тоже стали глазами, однако, не дома, а общества. Как известно, пуритане выступали за полную прозрачность частной жизни членов общины, поэтому окна занавешивать было строго запрещено. Любой честный христианин в порыве подозрительности должен был иметь возможность проверить, а правильно ли живет его собрат.
С трудом англичане отбились от пуритан – те уехали «надзирать» за океан, и на окна некоторых британцев вернулись шторы. Правда, привычка все-таки осталась: в некоторых городках Шотландии до сих занавес на окнах считается дурным тоном. А в «братском» протестантском Амстердаме и лютеранском Стокгольме до недавнего времени содержался строгий запрет на шторы.
Теперь о русской «оконной» традиции. Как уже говорилось, у нас окно исполняло роль ока. Пространство русского дома символизировало внутренний мир человека. Непрошенное вторжение в жилище извне считалось великим кощунством. Как, собственно, и подглядывания в окна. Роль «надзирателей» же выполняли иконы, которые мобилизовали людей на праведный образ жизни куда больше, нежели чьи-то другие глаза.
При этом дверь русской избы все время была открыта для гостей. Это было связано с библейским сюжетом, когда Аврааму явились три ангела в образе путников. Поэтому русская изба всегда была готова к встрече Троицы. Именно с этим связано то, что в фасаде традиционного русского дома именно три окна.
Русские окна служили не для того, чтобы смотреть с улицы в дом, как у протестантов, а, напротив, для взора из избы на сотворенный Господом мир. Иными словами окна в русской традиции являются «глазами» жителей дома. В протестантской же культуре окна служат глазами общества. Пуританский дух надзора за людьми перенесся и на современную англо-саксонскую политическую традицию. Корни либеральной идеологии — прозрачность граждан, открытое общество, все эти бесчисленные наблюдатели на выборах, контроль за «государствами-изгоями» — лежат именно в привычке заглядывать в чужие окна. И нам остается только уповать на то, что когда-нибудь они там узрят Святую Троицу.
Источник: https://cyrillitsa.
ru/actual/40852-glavnye-sekrety-okon-v-russkoy-izbe.html
Окно в русской избе
Самым древним видом окна на Руси было узкое волоковое окно. Его делали самым простым, доступным и примитивным способом, выпиливая кусок из одного бревна, из которых была сложена стена избы.
Волоковое окно представляло собой длинную четырехугольную щель, вытянутую горизонтально. Через этот проем часто выходил дым, который заполнял всю избу во время растапливания русской печи. Волоковое оконце закрывалось деревянной задвижкой, которая называлась «волоком» — и именно благодаря этой задвижке окно и получило свое название.
Постепенно на смену волоковому типу окна пришло более окно более сложной и совершенной конструкции, которое получило название » косящатое». В основе косящатого окна лежал деревянный четырехугольник или колода, вставленная в специальный оконный проем, сделанный в стене дома. Оно состояло из двух боковых косяков, откуда и возникло его название, верхней притолоке и нижней доски — подоконника.
Практически по своему внешнему виду косящатое окошко мало чем отличалось от внешнего вида современных окон в рамах из древесины.
В колоду была вставлена оконница, представлявшая собой деревянную раму, к которой прикреплялись пластинки из слюды или сделанные из кусочков бычьего пузыря окончины, являвшиеся предшественниками современного оконного стекла. Они почти не пропускали света, но в песнях и сказках обязательно назывались » хрустальными». И действительно, это была единственная на то время возможность обеспечить в русскую избу хоть минимальный доступ света.
Важной составной частью косящатого окна были наличники. Они закрывали щели между стеной и колодой и обязательно покрывались красивым декоративным орнаментом в традициях народного творчества того времени. Наличники чаще всего были резными и представляли собой настоящие произведения народного прикладного искусства. Иногда наличники расписывали вручную с помощью красок.
Эти особенности оформления окон нашли отражения в поговорке » Ставенки резные, окна расписные».
Верхний наличник, который называли » кокошником», потому что он по своей форме действительно был похож на этот вид праздничного женского головного убора, в центре обязательно имел схематическое или стилизованное изображение солнца. Солярная символика была чрезвычайно популярной в древние времена. Считалось, что изображение солнца способно наделить членов семьи, живущей в доме, крепким здоровьем, долголетием и принести финансовое благополучие. Справа и слева от него располагались изображения богинь — стилизованные рисунки зооморфных фигур, оберегающих дом от нечистой силы.
Боковые наличники, которые назывались » полотенцами», благодаря сходству с декоративными полотняными полотенцами, щедро украшенными вышивкой, также покрывались орнаментом, обычно связанным с символикой изображений земли или воды. Весь орнамент окна представлял собой единое комплексное изображение, которое имело важное ритуально — охранительное значение и выполняло роль оберега дома от проникновения в него злых духов и нечистой силы.
Читальня » Окно в русской избе
Световое и смотровое отверстие в стене дома.В традиционном крестьянском доме XIX—XX вв.окна располагались на фасаде и на одной из
боковых сторон, той, где была входная дверь,а также на фронтоне или мезонине. Окна устраивались зачастую на закрытом крыльце,террасе.
В двухэтажных избах Русского Севера окна размещались, как правило, на втором этаже. Нижний этаж, служивший складским помещением, лавкой, ремесленной мастерской,имел вместо окон широкие двери, исполнявшие роль светового проема. В избе, состоящей из одного жилого помещения и сеней, прорубалось четыре окна: три на фасаде и одно на боковой стороне. В избах-пятистенках с прирубом, избах-двойнях устраивалось семь-восемь прямоугольных,одинакового размера окон: пять-шесть на фасаде, два-три окна на боковой стороне. Их высота равнялась диаметру четырех-пяти венцов сруба. Форма и размеры окон кирпичных домов были аналогичны окнам срубных изб.
Однако в некоторых кирпичных зданиях верхняя частьокна делалась полукруглой. Фронтонное окно,называвшееся слуховым, было меньшим по размеру,чем фасадные окна. Иногда по своей форме оно приближалось к квадрату или напоминало бойницу русских крепостей. Окно мезонина, иногда называвшееся «светелкой»,венециянским окном, было сравнительно широким.
Оно представляло собой три поставленных вплотную прямоугольных окна. Окно закрытого крыльца могло быть тройным, одинарным, круглой,овальной или прямоугольной, приближающейся к квадрату, формы. Кроме перечисленных окон в крестьянском доме XIX—XX вв. были еще маленькие окошечки в подполье, сенях,клетях и чуланах высотой в один венец сруба,шириной около 20—30 см.
Главные окна крестьянской избы вырубались плотниками в уже готовом, поставленном на место срубе. В оконный проем вставлялась обвязка — деревянная коробка, к которой крепилась тонкая рама — оконница. В XVIII—XIX вв. оконная коробка делалась из толстых тесанных топором деревянных плах.
Две плахи,косяки, ставились вертикально в оконном проеме.Каждый косяк имел с одной стороны продольное углубление, в которое входили шипы бревен стены, благодаря чему косяки плотно держались в проеме окна. Между косяками снизу укладывалось толстое стесанное бревно —подоконник, подушка, подлокотник, подгонявшийся вплотную к нижнему бревну оконного проема. Сверху между косяками вставлялось также тесаное бревно — лобанок, укреплявшееся с помощью углублений в косяках. Оконные коробки из пиленых досок появились только в конце XIX в. В оконную коробку вставлялась
легкая деревянная рама с переплетами для стекла— оконница. Переплет состоял из шести частей, реже из пяти. Окна в крестьянских избах не открывались. Помещение проветривалось через печную трубу или дверь. Иногда окно делалось с частично подвижной рамой.Одна из ее ячеек могла подниматься вверх или сдвигаться в сторону. В образовавшееся отверстие передавалась милостыня нищим или начинались предварительные переговоры с остановившимся
у избы незнакомым путником.
Створчатые рамы, открывавшиеся наружу, появились в крестьянских избах, вероятно, в начале XX в.
Однако еще в 40—50-е гг. XX в. многие крестьянские дома строились с неоткрывающимися окнами. Зимних, вторых, рам в избах в прошлом не было. В холодные зимы окна покрывали снаружи плетенными из соломы матами или просто закладывались почти до самого верха соломой.
Окна, расположенные на фасаде и боковой стороне всегда имели ставни, закрывавшиеся на ночь. Они были одностворчатыми или дву-створчатыми, навешенные на петлях. Одностворчатые ставни считаются более древними. Двустворчатые в начале XX в. становятся в большей степени декоративными. Окна мезонина, фронтона,крыльца ставен не имели.
В начальный период русской истории, когда жилищем древних русов были полуземлянки и наземные срубные дома, люди обходились без окон. Свет, когда он был нужен, проникал через дверное отверстие, ориентированное на светлую и теплую южную сторону. В IX—X вв. в наземных срубных жилищах появились прямоугольные маленькие окна, высотой в диаметр бревна сруба, шириной в 30—40 см.
Их принято называть волоковыми окнами, так как в старину они изнутри задвигались деревянными дощечками — волоками. Тем не менее в XIII—XV вв. в бедных домах с курной печью люди обходились даже без волоковых окон, сберегая тепло.
Волоковые окна в домах сохранялись довольно долго. Даже в XVII в. в боярских хоромах, царских дворцах жилые подклети имели волоковые окна. В деревнях же они сохранялись влоть до середины XIX в., соседствуя с кося- щатыми окнами. Косящатые окна — окна с косяками и оконницами, появились в русском жилище, вероятно, в XIII в. Первоначально они прорубались в княжеских и боярских хоромах, домах богатых горожан. Такие окна устраивали
и в летних помещениях, и в зимних, отапливаемых. В ячейки оконниц вставлялось стекло,слюда, бычий пузырь, брюховица, т. е. пленка,снятая с брюшины животного, рыбий пузырь.Через такие окна свет в дом проникал довольно слабый, так что даже в солнечный день приходилось пользоваться искусственным освещением. Увидеть через него что-либо на улице не представлялось возможным.
Это относилось и к оконному стеклу, которое было мутнозеленого цвета, достаточно толстое, почти не прозрачное. Через слюду в дом проникало гораздо больше света. Однако стекло очень ценилось, особенно цветное, использовавшееся для оконных витражей. Причем русские князья и бояре любили витражные стекла ярких цветов, создававших иллюзию солнечного света в нарядной горнице.
В XIV—XVII вв. окна в жилых домах крестьян и горожан располагались, как и в более позднее время, на фасаде и боковой стороне. Если все три окна фасада были волоковыми, то одно из них помещалось посередине стены, два других значительно ближе к углам избы, но всегда на одном уровне. Боковое окно располагалось на стене, образующей с фасадной стеной красный угол. Верхнее окно служило для выхода дыма и освещения внутреннего пространства дома, не имевшего потолка. Одно нижнее окно освещало устье печи, другое нижнее и боковое — красный угол. В случае, если дом имел одно косящатое окно, то оно прорубалось в середине фасадной стены, волоковые окна по его сторонам на некотором расстоянии и чуть ниже, чем косящатое. Три косящатых окна даже в XVIII в. в русской деревне считались большой роскошью. Косящатое окно взяло на себя функцию общего освещения избы. Через него проникало большее количество света. Солнечные лучи, несмотря на малопрозрачные окончины, освещали не только печь и красный угол, но и
пространство около двери. Такие замечательные с точки зрения людей того времени окна получили название красных окон, т. е. красивых,солнечных.
Волоковое окно, дававшее верхний свет, перестало быть необходимым в избах с косящатым окном и исчезло с фронтонов средневековых домов. Оно появилось вновь, но уже как чердачное, слуховое окно, когда в домах стали делать потолки.
Мифологическим сознанием окна наделялись многообразными символическими функциями. Наличие окон, как и дверей, маркировало дом как жилище человека. «Без окон без дверей» мог быть только дом, принадлежащий «иному» миру и его представителям, таким, например,как Баба-Яга волшебных сказок. В то же время окно в стене осмыслялось как одно из самых опасных мест в доме, так как оно являлось границей между внутренним миром жилища и
внешним миром, воспринимавшимся как враждебный.
Через окно в дом, считалось, должен проникать только солнечный свет, длинные лучи солнца: «из окна в окно золото бревно», «на улице станушки (рубахи) в избе рукава» — говорят старинные русские загадки. Все остальные проникновения через окна считались опасными для человека. Отсюда множество сохраняющихся до наших дней примет: птица в окно влетит — к покойнику, дятел постучит носом в наличник окна — к смерти или беде. Стук ночью в окно символизировал возвращение в дом покойника, недавно отвезенного на кладбище.
Принято было считать окно местом осуществления символической связи между живыми и мертвыми. Так, в день смерти человека на подоконник ставилась чаша с водой, а к косяку прикреплялся кусок белой ткани или полотенце. Вода и полотенце предназначались душе усопшего, по народным представлениям, находившейся сорок дней после смерти в своем прежнем жилище. Водой душа умывалась, а в полотенце отдыхала. В дни поминовения всех усопших на окна вывешивались полотенца или полотнища холста.
Считалось, что по ним в дом на поминальную трапезу входили все приглашенные
хозяевами умершие родственники — «родители». В некоторых русских деревнях во время масленицы на слуховое окно клали первый блин, испеченный хозяйкой, он предназначался для мертвых. В деревнях существовало также обыкновение выносить гроб с телом некрещенного ребенка, умершего от горячки человека или колдуна не через дверь, а через окно. Бытовало поверье о том, что в доме, где часто ссорятся, ангел, оберегающий семью, находится
не в избе, а под окном. Отсюда существование запрета на выливание помоев, выбрасывания мусора через окно. Принято было считать, что милостыня нищему, переданная через окно, угодна Богу, так как скорей дойдет до него. Русские крестьяне также считали, что весть, полученная через окно, должна всегда привести к кардинальным переменам в жизни услышавшего ее человека, и поэтому никогда не переговаривались
через него друг с другом. Кроме того существовало поверье, что события, про- исходящие под окном дома в момент рождения ребенка, увиденные повитухой, определят весь дальнейший ход жизни новорожденного.
ОКНО ВЕНЕЦИЯНСКОЕ.
Окно закрытого крыльца равное ширине трех обычных окон крестьянской избы. Оконный проем мог оставаться открытым или быть застекленным. В том и другом случае он делился по вертикали на три части. Окно могло быть квадратным, прямоугольным, заоваленным сверху. В избах севера Европейской России каждую из трех частей окна могли сделать круглой или овальной. Иногда закругленной сверху была только средняя часть окна, боковые части оставались прямоугольными. Венециянские окна были известны в северных губерниях России, там, где крыльцо являлось важной архитектурной деталью крестьянской избы. Они были широко известны также в пригородных селах Ярославской, Московской, Тверской, Костромской, Нижегородской, Владимирской губ., в которых вместо крыльца в XIX в. стали строиться террасы. См. окно.
ОКНО ВОЛОКОВОЕ.
Смотровое и световое отверстие в стене жилого дома и хозяйственных построек, как правило, небольшого размера. В XIX в. такие окна устраивались, обычно, в клетях, чуланах, подвалах, на скотных дворах, их использовали не столько для освещения, сколько для проветривания помещения.
В XX в.
волоковые окна стали стеклиться. См. окно.
ОКНО КОСЯЩАТОЕ (ОКНО КРАСНОЕ).
Смотровое и световое отверстие в стене жилого дома, обрамленное массивной колодой из четырех обтесанных брусьев — «косяков». Косящатые окна
были обычно почти квадратными, высотой в два, три, реже четыре венца сруба. В них вставлялась оконница, заполненная слюдой, рыбьим пузырем, брюховицей, стеклом. Окна с косяками были предметом гордости крестьянской семьи. Изба с косящатыми окнами часто упоминается в народных сказках, поэтическом творчестве как знак благополучия, ра- достной, светлой жизни. Особенно заметно это в цикле свадебных песен:
Уж ты светлая моя светлица,Ты столовая новая горница!
Во сыром-то бору светлица была зарублена,На добрых лошадях была вожена,
По тихому Дунаю ты, светлица, была строена,Что да косящатыми окошками во зеленый сад,
Что широкими-то воротами во зеленый луг.
Косящатые окна стали появляться в крестьянских избах, вероятно, в XVIII в.
, хотя были известны на Руси еще в XIII—XIV вв. См. окно.
ОКНО КРАСНОЕ.
То же, что косящатое окно. Слово «красное» в старину было синонимом «красивого».окно ОБРАЗЧАТОЕ. Смотровое и световое отверстие в стене дома, обрамленное массивной колодой со вставленной в нее оконницей, состоящей из мелких четырехугольных ячеек, заполненных слюдой, стеклом.
См. окно, окно косящатое.
ОКНО РЕПЬЯСТОЕ. Смотровое и световое отверстие в стене дома, обрамленное массивной колодой со вставленной в нее оконницей, состоящей из мелких
круглых, напоминающих розетки ячеек, заполненных слюдой, стеклом, брюховицей. См. окно, окно косящатое.
ОКНО СЛУХОВОЕ. Смотровое и световое отверстие на фронтоне избы, использовалось также для проветривания чердака. Окно вырубалось маленьких размеров (высотой в половину венца), квадратным или прямоугольным. Оно закрывалось изнутри дощечкой, двигавшейся в специально вырезанных пазах, или стеклилось в конце XIX—XX в. В северных губерниях Европейской России и в Поволжье слуховое окно обрамлялось росписью с наружной стороны фронтона.
См. окно, окно волоковое.
ОКНО СМОТРИЛЬНОЕ. Смотровое и световое отверстие на закрытом крыльце жилого дома, как правило решетчатое. Окна на закрытых крыльцах крестьянских изб встречались на севере Европейской России, в Поволжье. Термин же смотрильное окно был распространен только у русского населения Западной Сибири. См. окно, окно венециянское.
ОКНО СУДНОЕ. Смотровое и световое отверстие жилого дома, расположенное в стене против устья печи. Оно могло быть волоковым ИЛИ обычным окном
с рамой. Свет из окна ПОЗВОЛЯЛ хозяйке увидеть внутреннее пространство печи при ее топке или приготовлении пищи. Такие окна были характерны для русских изб по всей России. Судными они назывались в деревнях северных и среднерусских губерний. См. окно.
ОКОННИЦА. Тонкая рама с переплетами, вставлявшаяся в колоду косящатого окна. В ячейки рамы обычно вставлялись кусочки слюды, рыбий пузырь, брю-
ховица. Ячейки могли быть прямоугольными, ромбическими, квадратными, круглыми, овальными, в виде розеток и т.
п. Термин был распространен по всей России.
Ускользающая красота, или Резные наличники в архитектуре русского села
https://ria.ru/20121002/764422765.html
Ускользающая красота, или Резные наличники в архитектуре русского села
Ускользающая красота, или Резные наличники в архитектуре русского села — РИА Новости, 02.10.2012
Ускользающая красота, или Резные наличники в архитектуре русского села
Наличники являются неотъемлемым элементом украшения русской избы. Жители городов уже привыкли к пластиковым стеклопакетам, но в деревянных избах на просторах России еще остались элементы настоящего русского стиля и творчества — деревянные окна, украшенные резными наличниками различной формы и окраски. Участница проекта «Ты – репортер» побывала в Нижегородской области, где собрала интересную фотоколлекцию.
2012-10-02T15:50
2012-10-02T15:50
2012-10-02T14:52
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdn25.
img.ria.ru/images/sharing/article/764422765.jpg?7644228441349175160
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2012
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.
xn--p1ai/awards/
Волоковое окно в избе
Волоковое окно — компактное смотровое окно в срубе, которое располагают между двумя бревнами, находящихся друг над другом. Изнутри конструкцию закрывают при помощи тесовой задвижки, выполненной из доски. В традиционных русских избах окна были именно волковыми и представляли горизонтальную щель между бревнами. Иногда конструкцию украшали резьбой. В центре задвижки делали небольшое отверстие, наподобие современного глазка.
На смену волковых конструкций пришли косящатые. Это отверстия с рамой и обрамлением из косяков. Они отличались высотой минимум в три бревна и более сложной конструкцией. Косящатые конструкции тщательно украшали резьбой или орнаментом. Снаружи они могли закрываться железными или деревянными ставнями.
Современные окна в загородном доме
Сегодня в деревянных коттеджах или дачных домах устанавливают классические в современном понимании окна. Кроме того, большой спрос имеет панорамное остекление.
Остекление от пола до потолка выглядит стильно и изящно, делает строение роскошным и обеспечивает великолепный вид на окружающую природу.
Оно визуально увеличивает пространство и высоту потолков в комнате, делает помещение светлым, легким и воздушным. А вот для бани и парного помещения рекомендуется выбирать маленькие окна, чтобы внутри дольше сохранялось тепло.
В независимости от вида конструкции, важно правильно подобрать материалы и выполнить монтаж. Эксперты советуют выбирать современные деревянные стеклопакеты. Натуральное дерево сохранит экологичность и микроклимат бревенчатого или брусового строения, органично впишется в интерьер и дополнит облик фасада.
Древесину отличает высокая устойчивость к износу и хорошие теплоизоляционные свойства, эстетичность и экологическая безопасность. Кроме того, она не нагревается. В то время, как пластик, сильно нагревается и при нагревании выделяет неприятный запах, токсичные элементы. Какие окна выбрать для деревянного дома, расскажет статья из блога “МариСруб”.
Установка окон в деревянном доме
Монтаж окон в срубе осложняется тем, что бревенчатое или брусовое строение постепенно усаживается. В результате оконная конструкция может перекоситься или деформироваться. Чтобы этого не случилась, перед установкой стеклопакетов важно выполнить окосячку или установить обсадную коробку. Окосячку делают после основной усадки через 6-12 месяцев с момента установки сруба. Подробнее об установке окон в деревянном доме читайте здесь.
Мастера “МариСруб” эффективно и быстро справятся с установкой окон в деревянном доме. Подбираем надежные материалы, качественно устанавливаем обсадную коробку, оконные конструкции и стеклопакеты, утепляем косяки. Предлагаем строительство деревянных домов из бруса или бревна “под ключ” и самостоятельно изготавливаем пиломатериалы.
Дом от производителя — надежный и долговечный жилой коттедж или дачный домик по выгодной цене. Собственное производство позволяет тщательно контролировать отбор древесины и каждый этап изготовления пиломатериалов.
А работа без посредников — предлагать низкие цены на брус и бревно. Выполняем комплексное строительство, которое включает разработку и установку сруба, монтаж фундамента и кровли, подведение и подключение коммуникаций. Устанавливаем окна и двери, утепляем дом, проводим отделку внутри и снаружи.
Окна в русских деревнях. Украшения избы – Porusski.me
Традиция украшать свой дом резьбой по дереву восходит к самым древним языческим временам, когда любой знак, оставленный человеческой рукой, обладал магической силой и нёс огромное значение, был оберегом хозяину. Призванием таких узоров была защита дома от проникновения в него «тьмы и навьев». В связи с этим основными мотивами было изображение природных стихий, а местами встречались образы птиц и животных.
До наших дней дошли не только традиции украшать окна деревянным кружевом, но и появилось новое увлечение – искать такие дома и рассказывать о них жителям мегаполисов, напоминая о наших исторических корнях. Одним из таких людей стала Листвина Наталья, учитель географии и собиратель русских сказаний.
«Езжу я, как правило, не одна – чаще всего с мужем, который подхватил от меня этот неизлечимый вирус. Часто к нам присоединяется сын – любитель выспрашивать деревенские истории у местных бабушек. Дома мы соединяем услышанное с информацией из книг и интернет-статей, получая в итоге биографии сел и городков. Около года назад я стала выкладывать свои снимки в Инстаграм, сначала просто для себя – открою, бывает, их на шумной перемене и переношусь за сотни километров в тихую уютную деревушку. Но у моей странички стали появляться поклонники, пришлось пояснять, что изображено, где объект находится. Постепенно пара дежурных фраз стала разрастаться в достаточно объемные тексты, которые в дальнейшем получили название «Наташкины фотобылинки». Они появляются в соцсети почти ежедневно, рассказывая нам, россиянам, о нашей русской истории», – делится Наталья с нашей редакцией.
Приятного просмотра и увлекательных путешествий!
город Козьмодемьянск, Республика Марий Эл
город Шуя, Ивановская область
поселок Палех, Ивановская область
село Пурех, Нижегородская область
посёлок Васильсурск, город Городец, Нижегородская область
село Соймицы, Ивановская область
посёлок Пестяки, село Мыт, Ивановская область
посёлок Пестяки, село Соймицы, Ивановская область
село Соймицы, Ивановская область
Творческая личность проекта.
Считает, что нет некрасивых мест в нашей стране, – есть неправильный угол обзора.
|
На фотографии в заголовке: Традиционный деревянный деревенский дом близ Белого озера на Вологодчине, о котором хорошо заботятся его владельцы. © 2015 Текст, фотографии — Андрей Дачник. Проблемы сохранения русского народного деревянного зодчества. Всё от древа — вот религия мысли нашего народа… «Что такое — страна?» Уверен, что у большинства людей пред глазами встает тот или иной пейзаж и дома, и лишь потом — люди, и все что ими создано помимо жилищ. Говоря о Европе, мы представляем фахверковые и каменные дома с черепичными крышами, вспоминая Альпы, думаем о шале, Норвегия представляется нам постройками с зелеными травяными кровлями, а Англия – уютными домиками со сланцевыми и соломенными крышами. Визитной же карточкой России является рубленая русская изба. До Петровской эпохи на Руси не строили дома, а рубили их. Оттого в летописях избы именовались «рубленниками». Термин же «изба» или «истьба», «стобка» ведет свое происхождение от понятия «отапливаемое помещение». Первоначально слово «истьба» применялось как к баням («Слово о полку Игоревом»), так и к домам. Позднее «избой» стали именовать только отапливаемые рубленые дома [cм.: Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. М., 1958, т. I, с. 1147]. Точно так же, как и в Японии или Китае, где структура жилища формировалось в соответствии с древними философскими концепциями, русская изба является отражением тысячелетней народной религии, возникшей из уникального сплава древнего язычества и «греческой» христианской веры. В русской избе нет ничего случайного: ее размеры, пропорции, планировка, внутреннее убранство, внешний облик, узоры и украшения имеют глубокое философско-символическое значение, раскрывающее восприятие мира русским человеком. Облик русской избы не менялся, не считая небольших технических деталей, многие столетия. Да и как он может меняться, если в Боге нет, и не может быть перемен, а изба есть отражение Божьего мира: Большого в Малом. Хотя специалисты насчитывают в России более 50 вариантов рубленых изб, все они отличаются простой, и лаконичной формой и пропорциями, отточенными на протяжении веков, каноны которых передавались из поколения в поколение. В отличие от многих деревянных дворцов, усадебных домов и церквей, избы на Руси пережили разрушительные волны лихолетий XX века, как переживали и все предыдущие напасти: все, что исчезало – отстраивалось заново, по первообразу классических канонов, как учили отцы и деды. Однако век нынешний, век странный принес на Русь новую напасть: с одной стороны – достаток для горожан и доступ к новым западным строительным материалам и технологиям, а с другой стороны – исход сельской молодежи в города и умирающие деревни, к названиям которых на карте все чаще прибавляют отдающее холодом забвения примечание «нежил.». В обратном же направлении, в еще живые селения из городов и городков потянулись сезонные жители — дачники, люди, в массе своей не знакомые с крестьянским мировоззрением и традициями. Под их влиянием традиционный облик деревенских домов стал стремительно меняться: состоятельные городские жители начали «улучшать» и «реставрировать» русские избы по своему городскому разумению, придавая им «современный» вид, основанный на мифических идеалах никогда не существовавшего «евростандарта». Однако, на бескрайних российских просторах до сих пор встречаются энтузиасты, тратящие свое время и средства на сохранение и восстановление традиционных русских деревянных изб. Это люди совершенно разного достатка — от сельских пенсионеров, до миллионеров. Но всех их объединяет желание сохранить для потомков основу уникального облика России — традиционную русскую деревянную архитектуру. Не все и не у всех получается гладко в трудном, но интересной работе с русскими избами. О том, что такое «хорошо», и что такое «плохо» в ремонте русских деревянных домов мы и поговорим в настоящей статье.
| |||
Изба являлась для него миниатюрной Вселенной — микрокосмом, со своим собственным Верхним, Средним и Нижним мирами, сторонами света и стихиями. В народной мифологии изба также уподоблялась коню или повозке, которые неспешно везут своих обитателей в Небеса. Сергей Есенин, удивительно тонко чувствовавший душу русского народа, так писал об символике изб: «Это чистая черта Скифии с мистерией вечного кочевья. «Я еду к тебе, в твои лона и пастбища», — говорит наш мужик, запрокидывая голову конька в небо». Дом мог представляться «телом» коня, четыре его угла — четырьмя «ногами». Не случайно вместо деревянного конька на крыше могли укреплять лошадиный череп.
Глядя на «улучшенные» горожанами избы, деревенские жители, уже почти полностью оторвавшиеся от своих исконных корней, бросились перенимать у сезонных гостей их незатейливую философию «практичности» и «современности», как когда-то их родители выбрасывали на помойки старинную резную мебель, чтобы заменить ее новомодной мебелью из пластика и ДСП. Русская деревня стала стремительно преображаться, теряя свой самобытный уникальный облик. Резные украшения, тепло и аромат дерева рубленой русской избы стали уступать свои места безликим и холодным полимерам во всех возможных своих видах: виниловый сайдинг, окна, кровельные материалы. «Наряжая» свои дома «пластиком», их владельцы, возможно, и не ведают, что термин «пластик» на Западе является синонимом всего низкопробного и дешевого, а в Европе очень тщательно подходят к охране аутентичного исторического облика традиционных домов. Но для того, чтобы ценить архитекутрное наследие, необходимо знать и ценить прошлое своего народа, своего рода, иметь представление об эстетике и красоте.
Восстановление старинного дома — дело хлопотное, требует от хозяина многих душевных и физических сил, умения держать инструмент в руках, и много-много времени. Гораздо проще сделать вид, что унаследованный или приобретенный старинный деревянный дом никакой ценности собой не представляет, и призвать на помощь шабашников чужестранцев, которые, не моргнув глазом, заключат душу русского дома в пластиковый саркофаг, превратив произведение домостроительного искусства в образец пошлого безвкусия.
Очень многие символы представляют собой знаки поклонения языческим богам.
Как солнце рано встает и лучами-щупальцами влагает в поры земли тепло, так и я, пахарь, встаю вместе с ним опускать в эти отепленные поры зерна труда моего».
Но, при этом, там не забывают про пусть и весьма лаконичный, но гармоничный архитектурный облик дома.
Этот стиль вполне уместен на Карельском перешейке… Но на берегу Волги? Неужели желание выделиться так сильно, что позволяет пренебречь исторически сложившимся стилем окружающей застройки? Или домовладелец всячески желает подчеркнуть свою «европейскость» и нежелание иметь ничего общего с русским стилем?
Этот деревянный дом в одном поволжском городке стоило бы покрыть вместо так любимого в народе профнастила обычным кровельным железом, либо фальцевой кровлей, чтобы крыша дома не выглядела чужеродной нашлепкой.
Издревле окна особенно тщательно украшались, и по резному орнаменту наличников можно было многое узнать о крестьянской семье и их мировоззрении.Сказочные резные деревянные оконные украшения, традиционный русский дом
Резные оконные рамы из дерева — часть традиционного русского зодчества. Загородные дома с красивой оконной отделкой выглядят очаровательно и ярко. Изысканное мастерство и разнообразие резных деревянных конструкций, форм и цветовых акцентов позволяют придать русским домам неповторимый характер. Функциональность и эстетическая привлекательность сочетаются, создавая великолепные ставни, оконные рамы, двери, веранды и элементы крыши. Натуральное дерево и детали в ярких тонах делают каждый дом оригинальным, праздничным и привлекательным.
Резные деревянные оконные украшения, называемые наличниками, являются неотъемлемой частью традиционной русской архитектуры. Деревянные дома, построенные без гвоздей, имеют великолепно проработанные акценты, превращающие функциональные архитектурные элементы, такие как крыша, окна, ставни и двери, в потрясающие украшения. Ниже представлены несколько конструкций окон в русском стиле. Наслаждайтесь видом замысловатой резьбы по дереву.
Наружные украшения дома Русский стиль, резные деревянные окна в Балашове, Россия
Многие старые загородные дома разбросаны по городам и деревням России.Небольшие деревянные дома и значительные постройки в российских городах демонстрируют уникальные украшения дверей и окон, созданные русскими мастерами. Загородные дома и старые городские постройки украшены декоративными накладками по скатам крыш, вокруг окон, дверей, подъездов и ворот. Дома ручной работы с резьбой по дереву — уникальные произведения искусства, отражающие неповторимый русский стиль.
Резные конструкции домов из дерева в среднеевропейском и русском стилях
Декоративные способы повторного использования и переработки оконных рам, современные украшения для стен
Красиво вырезанные произведения искусства из дерева, экологические подарки, украшения для дома
Декоративные стеновые панели, добавляющие шикарный резной узор из дерева в современный интерьер
Белая краска резных деревянных оконных украшений подчеркивает дизайн дома.Яркие цвета ставен и белые акценты создают кружевной декор. В каждом регионе этой огромной страны есть своеобразные резные узоры из дерева. Ремесленники сохраняют старые традиции, создавая красивые орнаменты для дверей и окон, чтобы подчеркнуть различные стили местного дизайна.
Синие ставни на окнах, резные деревянные оконные украшения с белыми вставками
Традиция украшать дома резными деревянными деталями восходит к языческим временам, когда простые россияне думали, что эти символы удерживают злых духов подальше от их домов.Большинство этих символов находится вокруг входных дверей и окон. Несущие балки также украшены украшениями. Геометрические узоры и сложные узоры резьбы впечатляют и восхищают.
Резная деревянная крыша и украшения окон, животные и птицы, традиционная русская архитектура
Русские использовали дерево для строительства простых крестьянских домов и сложных, захватывающих дух домов для своей элиты. Узоры резьбы по дереву являются художественными элементами и демонстрируют сильную связь с окружающими лесами.Русские леса огромны. Используя дерево, особенно бревна, при строительстве домов, изготовлении предметов интерьера, детских игрушек, украшений для дома и посуды, православные русские ценили красоту природного материала и наслаждались богатым и красивым лесом.
Оригинальный декор окон Русский стиль, белая краска Резные оконные рамы из дерева, уличные украшения дома, Кострома, Россия
от Эна Русс
21.06.2018
Оконные шнурки
Салтукова Катя
Десять лет назад фотограф Иван Хафисов поехал по делам в Энгельс, город Саратовской области.Прогуливаясь по улице, он сфотографировал деревянный дом с яркими ставнями на окнах. Именно с этого момента был основан первый в России Виртуальный музей украшенных окон.
Эта статья была отправлена в фонд «Русский мир» для участия в третьем международном конкурсе молодежных журналистов «Открой Россию» в категории «Со-творчество».
Возможность все меняет
На вопрос о количестве сделанных фото форналичники.com website В течение десяти лет своей работы Иван Хафисов некоторое время размышляет, а затем начинает говорить:
« Смотрите, что касается фотографий архитравов, то их около 15 тысяч; а наличников с фасадами домов — более 80 тысяч. Это настолько точно, насколько это возможно. Подсчитайте сами: за одну поездку иногда можно получить до пятисот фотографий, а то и больше. За последний год у меня было более ста поездок. Так я тогда ездил в Энгельс. На самом деле теперь моя жизнь — это бесконечное путешествие по стране. ”
Фотография ярких разноцветных ставен в Энгельсе, сделанная десять лет назад, была лишь отправной точкой. То же самое могло бы стать и завершающим моментом, если бы Иванс не наблюдал и не профессионально любопытствовал: посещая разные города России, он заметил, что наличники на окнах домов сильно отличаются.
Так получилось, что сразу после поездки в Энгельс я поехал в Ярославскую область. Побывал в Ростове Великом, Мышкине и рабочем поселке Борисоглебский.Затем у меня была командировка в небольшой городок Навашино Нижегородской области и в Муром Владимирской области. В итоге за десять дней я увидел четыре региона, и тут меня осенило — посмотрите, как ни странно, наличники окон в каждом регионе очень разные. Так что я снимал их в каждой командировке с года.
Рабочий поселок Борисоглебский Ярославской области. Есть только один дом с наличниками в виде полукруглого или килевидного элемента внешнего декора в виде в традиционном
.
Русская архитектура — кокошники.Вероятно, это был дом резчиков, потому что, как правило, на домах мастеров можно увидеть самую красивую и изысканную резьбу. Фото Ивана Хафисова
Путешествие в неизвестность
Вначале Иван сфотографировал все дома на своем пути, но потом решил посвятить поиски. Но как это сделать? Ему показалось, что проще всего подойти к местным пожарным командам. Потому что они точно знали бы расположение деревянных домов.Но он ошибался. Выяснилось, что у пожарных не было данных ни о местонахождении каменных домов, ни о расположении деревянных в черте города. Обращение к краеведческим музеям в поисках ответов тоже не всегда помогало. Но очень скоро Иван понял, как определять свои маршруты с помощью общих карт местности.
Допустим, город разделен железнодорожной веткой, и вы видите, что он продвигался в основном в одном направлении, тогда будьте уверены: на другой стороне железной дороги обязательно будут старые кварталы, часто с резьбой , — объясняет фотограф. . Это случай, например, в Ижевске. И в таких старинных кварталах можно найти много интересного. В большинстве случаев более богатые дома располагаются в историческом центре города .
Ижевск. Уникальные архитравы, как бы перевернутые вверх ногами: люди на месте утверждают, что чем больше у архитравов выпадений, тем гостеприимнее он становится. Фото Ивана Хафисова
Однако Иван сразу отмечает, что все это очень неопределенно.Охота на архитравов — это всегда путешествие в неизведанное. Иногда есть все признаки того, что в каком-то месте должны быть интересные деревянные домики с резьбой, но на самом деле вы приходите туда и ничего не находите.
Так было с Вологда. Я пошла туда с известной песней про Вологду и резной частокол. Но на месте я нашел всего несколько домов с довольно простой резьбой. Безусловно, бывает и наоборот: есть города, от которых не ждешь ничего особенного, но они приносят настоящие открытия.Например, поселок Злынка в Брянской области. Это были самые красивые архитравы, которые я когда-либо видел, с очень витиеватой резьбой невероятной сложности .
Вологда. В этом здании размещается государственное агентство. Он был недавно отремонтирован и является одним из немногих украшенных резьбой зданий в городе. Фото Ивана Хафисова
Никаких правил
Мастерство архитрава пришло в Россию из Италии в XVII веке; Это произошло после того, как в нашей стране заработал первый стекольный завод.Хотя в Италии аналогичные изделиям архитрава колонеты, портики, подоконники изготавливались из камня, в России очень мало мастеров умели использовать такой материал для строительства, поэтому камень заменили деревом. Помимо украшения, наличники имеют практическое назначение: закрывать стыки между оконными рамами и бревенчатой конструкцией.
Архитрав по-русски наличник, и в разных регионах его называют по-разному: например, в Липецкой области говорят обналичник; лиштва используется на границе с Белоруссией, а наличник — здесь почти неизвестный термин; белендряс и обоконка — это слова, обозначающие архитрав на Урале.
Иван говорит, что мастерство резного архитрава не имеет строгих канонов, за исключением одной осевой симметрии (т.е. когда правая сторона отражает левую). Все остальные правила основаны на местном уровне.
Считается, что самую богатую резьбу можно найти на богатых домах; на самом деле, это не всегда так.
Как правило, давняя знать не должна была никому показывать свой статус, все это и так знали. Это можно было наблюдать, например, в Переславле-Залесском , делится Иван. И те, кто перескочили с лохмотьев на богатство, старались улучшить свое положение и наносили богатую резьбу на свои дома. .
Томск. Местная достопримечательность — Дом с жар-птицами. Ему посвящен анимационный фильм «Сказки Томских Домовых» (домашний дух в славянской мифологии).
Фильм рассказывает детям о Томском деревянном зодчестве. Фото Ивана Хафисова
Эксперт может легко определить, в какой области находится архитрав, просто взглянув на него; но его географическая привязка не так важна, как ссылка на мастера.Как городецкая или гжельская роспись начиналась одним художником, так архитравы начинаются с резчика. Резчики работали недалеко от дома; в некоторых деревнях вообще нет резьбы — потому что не было ремесленников.
Некоторое время назад в деревне Восход (англ. Sunrise) одна местная пожилая дама рассказала мне, что в 30-е годы прошлого века жил резчик-любитель, который лепил каркасные дома, а потом ушел на войну. Такие истории здесь можно часто слышать, вспоминает фотограф, но что касается Новосибирска, Томска и Иркутска, то петербургские мастера.Сюда приезжал Петербург; это были профессионалы, знакомые со стилями барокко и ампир, они имитировали каменное зодчество в дереве, были и реставраторы киотов; по этой причине не было никаких единых правил, в каждом конкретном месте они зависели от конкретной школы мастеров и вкуса .
Томск. Купеческий дом в Татарской слободе. Растительный орнамент относится к татарскому этническому орнаменту, а также к архитектуре барокко и итальянской резьбе по камню.Фото Ивана Хафисова
Мастерство надолго
В последнее время архитравы практически нигде не встречаются, кроме старых деревянных домов. В новых пригородных поселках вокруг больших городов их не встретишь. Однако Иван Хафисов считает, что мода на архитравы в России никуда не годится. Вам просто нужно отойти от «цивилизации».
O г. Я фотографировал в Ивановской области. Есть красивые дома с резными наличниками.Я спросил у местных: в каком году? Сказали: эти установили прошлым летом, эти — три года назад, а эти старые десять лет назад , — делится Иван.
Архитравы наиболее популярны в национальных республиках, таких как Татарстан, Бурятия, Чувашия. Фотограф предполагает, что это, вероятно, так, потому что малые народы более увлечены сохранением культурных традиций. Например, в Татарстане архитравы обычно изготавливают из олова, а затем раскрашивают. Издалека они очень похожи на деревянные.
Кунара, Свердловская область. Этот дом в стиле наивного советского искусства построил фальсификатор Сергей Кириллов. Он украшен элементами и персонажами советской пропаганды и русских сказок.
Несколько лет назад нынешний мэр Екатеринбурга Евгений Ройзман помог отремонтировать дом. Фото Ивана Хафисова
Безвозвратные убытки
Больше всего Ивана огорчает, когда в поездках по стране он видит, как разрушаются или гибнут уникальные памятники деревянного зодчества.
В городе Кимры Тверской области сносят дома с чудесными архитравами. Это огромная потеря, поскольку мы говорим о готовом памятнике эпохи модерна, который больше нигде не найти. Как жаль, что никто не ценит этот , — сетует Иван. Многие архитравы, запечатленные его камерой, уже уничтожены; так что мы можем увидеть их сегодня только через Виртуальный музей.
В эти дни Иван Хафизов готовит к выпуску книгу, в которой собраны самые красивые и уникальные архитравы, запечатленные им за десятилетие.Иван собирал средства на книгоиздание с помощью краудфандинга, точно так же, как он это делал для своих поездок.
Кинри. Дом сапожников в стиле модерн, точная копия того, что был построен здесь в начале ХХ века. В 1900-х годах Кимры были известны производством кожи и обуви; Поэтому такой дом мог позволить себе не только купец, но и сапожник. Фото Ивана Хафисова
Публика тепло приветствовала мой проект. , рассказывает фотограф, , например, однажды я встретил директора сети отелей Basilic, и он был очень впечатлен концепцией виртуального музея; поэтому он разрешил мне бесплатно останавливаться в его отелях во время поездок.Сам проект прибыли не приносит, при условии, что я уделяю ему почти все свое время. Продажа календарей помогает мне держать голову над водой; Недавно на ярмарке ко мне пришла одна дама и предложила издать фотокнигу, где каждое окно будет обрамлено разными наличниками. Идей много, и я надеюсь, что все они будут реализованы. В ближайшие двенадцать месяцев я запланировал еще 85 поездок по России, после которых выйдет книга. Это будет самая первая коллекция домашней резьбы в масштабах страны, а не в одном конкретном регионе.И я надеюсь, что это станет еще одним шагом к возрождению интереса к этому ремеслу .
Нижний Новгород. Так называемая плоская резьба, которая считается самой сложной и тонкой, отличает наличники Нижегородской области. Такая резьба создается стамеской и добавляет орнаменту рельефности, объема и рельефности. Эта особенность, отличающая его от других регионов, связана с тем, что исторически в Нижнем Нобгороде проживали резчики по резьбе по корму.Фото Ивана Хафисова
российских врачей выпали из окон после диагноза коронавируса, и 2 жаловались на преодоление кризиса COVID-19
Москва — По крайней мере, три российских врача выпали из окон больниц за последние две недели, обратив внимание на огромное давление на система здравоохранения и работники страны на фоне распространения коронавируса. В результате происшествий двое врачей скончались, а один находится в критическом состоянии, обстоятельства которого остаются невыясненными.
37-летний Александр Шулепов, врач скорой помощи на юго-западе Воронежской области, упал со второго этажа больницы, где он работал, и сам лечился от инфекции COVID-19. По сообщениям местных новостей, он сломал череп и сломал несколько ребер при падении, но выжил.
Александр Шулепов, врач скорой помощи на юго-западе Воронежской области, появляется на видео, чтобы сделать заявление, в котором он отказался от предыдущих жалоб, которые он опубликовал в Интернете, о необходимости продолжать работать после того, как ему поставили диагноз COVID-19.
Шулепов упал в ночь на 1 мая примерно через неделю после того, как он пожаловался в видео, размещенном в социальных сетях, на то, что он и его коллега-фельдшер были вынуждены продолжать работать даже после того, как у него был положительный результат на коронавирус.
«Что нам делать в такой ситуации?» — спросил фельдшер Александр Косякин в видео, размещенном в Instagram. Три дня спустя местный новостной веб-сайт «Вести Воронеж» сообщил, что Шулепов отказался от обвинений, заявив, что его и Косякина высказывания были вызваны эмоциями.
Косякину угрожали уголовным преследованием за распространение «фейковых новостей» о вирусе. Полиция выясняет возможные причины падения Шулепова. В некоторых сообщениях говорится, что он выскользнул из окна во время курения сигареты.
Под Москвой 24 апреля, упав из окна больницы, скончалась руководитель службы скорой помощи в закрытом городке Звездный городок, где находится учебный центр Российской космической программы, Наталья Лебедева. Она также лечилась от вируса.
Более
Местные власти сообщили об этом как о «трагическом происшествии». Популярная газета «Московский комсомолец» со ссылкой на коллег Лебедевой сообщила, что она могла покончить жизнь самоубийством после того, как ее обвинили в распространении болезни.
Другая старший врач, Елена Непомнящая, как сообщается, упала из окна больницы два дня спустя, 26 апреля, в сибирском районе Красноярска. Через несколько дней она скончалась от полученных травм.
Непомнящая выступила против плана регионального правительства по лечению пациентов с COVID-19 в своей больнице, сославшись на отсутствие средств защиты и надлежащей подготовки, сообщает местное СМИ TVK. По сообщениям, она упала из окна пятого этажа после встречи с представителями регионального здравоохранения.Официального объяснения случившемуся не было.
Российские официальные лица подтвердили 10 102 новых случая заражения коронавирусом во вторник, в результате чего общее число зарегистрированных в стране достигло 155 370.
Распространение вируса в последние недели подвергло российскую систему здравоохранения серьезной нагрузке, и многие медицинские работники заразились на работе. Их коллеги сообщили о десятках погибших.
По всей стране медицинские работники жаловались на длительные смены, недостаточное оборудование и низкую заработную плату, а также на озабоченность состоянием здоровья членов их семей.На прошлой неделе власти начали привлекать студентов-медиков к участию в борьбе с вирусом, несмотря на протесты некоторых из них.
: Нравы, обычаи и традиции :: Культура и искусство :: Россия-Инфоцентр
Старинный русский особняк. Картина Всеволода Иванова «Наступает ночь».
В современную эпоху растущего интереса к экодомам архитекторы часто ищут вдохновение в традициях старинного национального жилья. Древнерусская архитектура не исключение. Итак, как это было на самом деле? Изба, терем, хоромы — что это? Теперь вы можете узнать, как строили свои дома предки современных россиян.
Основой древнерусского национального жилища, широко представленного в русской традиционной культуре до конца 19 -х — начала 20 -х годов вв., Была деревянная изба (изба), построенная в шпунтовой или каркасной технологии. Реже, в основном на юге России, домики были каменно-плетеными и мазанками. Этот старинный тип жилищного строительства вряд ли можно встретить среди современного жилья, но его традиции сохраняются в архитектуре деревенских и загородных построек.
Клеть
Клеть, то есть предельно простая четырехугольная деревянная или каменная конструкция, является основой и источником русского национального жилища. Этот тип шалаша использовался для проживания в летнее время. Клеть с отоплением (например, русская печь) называлась избой.
Богатые домовладельцы использовали клеть как столовую, где устраивали пира для бояр, сотников и т. Д. В богатых домах стены столовой расписывались красивыми орнаментами.Этот обеденный клеть обычно устанавливался на некотором удалении от жилых помещений, обычно в передней части особняка.
Бревна или брусья связывали в шпунт. Высота клещей измерялась в рядах балок, например, «на высоте пятого ряда».
Клеть монтировалась «на ноге», т.е. прямо на земле, на столбах, которые являлись прототипом базы.
Бревна или бревна были обложены мхом, поэтому такие хижины называли «во мхе».Теплоизоляция в богатых особняках производилась с помощью льна, конопли или фасовочной пряжи. Стены и потолок были обиты тканью или войлоком.
Полы уложены по балкам перекрытия. В подвале пол может быть бревенчатый. Потолок из колотого бревна крепился на анкерные балки или балки. Внутреннее убранство клетки называлось «убранство изнутри». Внутренние стены обшивали досками или липовыми досками. Потолок облили глиной. Для сохранения тепла внутри потолок положили просеянный грунт.
Изба
Изба — отапливаемый изба. Бедные избы топили бескаминными печами. Дым уходил через деревянный дымоход или через открытые окна и двери. У зажиточных домовладельцев были печи с дымоходом.
У бедных крестьян были изби прямо на земле. Окна в таких избах были маленькими и безрамными. Расположенные почти под крышей, это были просто отверстия, предназначенные для выпуска дыма. Такие окна закрывали доской или специальной крышкой.
У зажиточных людей был клеть с такими окнами перед избой — она использовалась как дача. Между избой и клетью был крытый переход, называемый сени (внутреннее крыльцо). Под клетью находился закрытый подвал, где содержался скот или устраивалась кладовая.
Хоромы
Хоромы (особняк) представляет собой совокупность построек в пределах одного двора. Все постройки были разделены на отдельные группы, которые соединялись крытыми переходами (сени). Таким образом, хоромы состояли из нескольких особняков.
Хоромы построены без определенного плана. Бревенчатые хижины, верхние палаты и подъезды пристраивались к существующим постройкам по мере необходимости и так, как это было удобно для хозяина. На симметрию особняков никто не обращал внимания.
Большие особняки укреплены железом: кошки, площадки, декорации и т. Д.
Особняки делятся на жилые и нежилые:
Жилой Хоромы
Помещение жилого особняка обычно состояло из трех-четырех комнат: парадного сени (внутреннего крыльца), крестовой или молитвенной комнаты и спальни.Кроме этих комнат, здесь могут быть также прихожая, задняя сени (внутренняя веранда) и другие. Нередко комнаты не имели особых названий и назывались третьей (после парадной сени и прихожей), четвертой и т. Д. Русская баня часто располагалась в подклете (первом этаже) жилых домов.
Интересно отметить, что половина особняка жены, а также комнаты детей и родственников стояли отдельно от помещения хозяина и были соединены переходами и сени (внутренними подъездами).
В центре двора расположено жилое помещение особняка.
ruslink100053
Нежилая Хоромы
Нежилые помещения особняка — большие нежилые помещения, используемые для приемов, торжеств, встреч, застолий и т. Д. Они располагались в фасаде особняка, напротив жилой части. Это были трапезные и столовые и палаты (горницы).
Хозяйственные постройки
Третья часть хоромы состояла из всевозможных хозяйственных построек: конюшен, сараев, прачечных, оружейных, кухонных изб и т. Д.Над прачечными для сушки белья сооружены открытые плоские крыши.
Подклет ‘
Подклет находился на первом этаже двухэтажного дома. С внешней стороны окон не было. Если на верхних этажах жили цари, князья и домовладельцы, то подклет использовался для прислуги и домашней прислуги. Кроме того, на первом этаже располагались подвалы и кладовые. Князья и цари устраивали свои сокровищницы на первых этажах (подклетах) каменных церквей.
В жилых подклетах были небольшие окна и печи, а в нежилых не было окон и даже дверей иногда. В таких случаях вход на первый этаж осуществлялся со второго этажа.
Горница (верхняя камера)
Горница, т.е. верхняя камера располагалась на первом этаже, над подклетом. Горница, записанная в письменных источниках с 1162 года, происходит от слова «горный», что означает «высокий».
Главное отличие горницы от избушки — большие окна.В Горнице были большие окна с рамами. Большие окна можно комбинировать с маленькими безрамными окнами. Печь также отличалась от избы: в горнице печь была круглой или четырехугольной формы, украшена изразцами (изразцами) и больше походила на голландскую печь, тогда как в избе была традиционная русская печь.
Горница была разделена на несколько комнат: спальни и туалеты.
Светлица (парадная)
Светлица (образовано от слова «светлый», т.е. «Свет») была самой светлой комнатой в доме благодаря большим окнам во всех четырех, а иногда и в трех стенах. В горнице окна делали только в одной-двух стенах. В парадной, в отличие от горницы, не было печи, а точнее, топки печи. В нем была только теплая сторона печи и дымохода, оштукатуренная и побеленная или окрашенная. Светлиц чаще устраивали в женской части хоромы. В этих светлых комнатах собирались женщины для вышивания или другого рукоделия.
Окна
Большие окна в рамах назывались «красными» окнами, что тогда означало «красиво» (отсюда Красная площадь, кстати, «красивая площадь»!). Рамы были покрашены. До 18-х годов века стеклянные окна были крайне редки. Вместо этого они использовали мочевой пузырь рыбьей икры или бычий пузырь, а также слюду. Самый большой кусок слюды круглой формы вставляли в свинцовую золу для окон в центре окна, а вокруг клали более мелкие кусочки и обрывки слюды разных форм.Окна из слюды начали красить в 17 -х годах века. В богатых домах также использовали цветное стекло с росписью.
Для защиты от ветра и холода на окнах были обязательны ставни. Ставни были обиты тканью, и иногда в них могли быть маленькие слюдяные окошки. В зимние морозы тоже очень помогли сделанные внутренние ставни.
На одной стене обычно было три окна. Окна завешивались занавесками из тафты, сукна или других тканей.Шторы подвешивались на проволоке. Все три окна на одной стене часто закрывались одной занавеской.
Сени (Внутреннее крыльцо)
Сены — это внутренние крытые ходы, соединяющие части хоромы: клец, избас, горница и др. Сени были неотъемлемой частью княжеского особняка, поэтому княжеские дворцы в древности часто назывались сени или сенница.
Сенник был ненагреваемым сеном с несколькими маленькими окнами. Летом его использовали как спальню.Что более важно, его часто устраивали как место для брачного ложа. В отличие от отапливаемых помещений, у сенника не было грунтового покрытия. На то была причина: земля над головами пары будет напоминать о скорой смерти, что совершенно неуместно для ситуации.
В женской части особняка находились сени большего размера, используемые для девичьих игр и развлечений.
Терем (Башня)
Терем, т. Е. Палата в башне, или чердак, был вторым (верхним) этажом особняка, расположенного над горницей и подклетом.Во всех стенах Терема были большие окна в рамах. К терему пристроили небольшие башенки, служившие смотровыми площадками. Вокруг терема сооружали парапеты и балконы, огороженные перилами или решетками и использовавшиеся для прогулок.
Крыша
Крыша соединялась продольной перекладиной — вершиной. К вершине крепились стволы деревьев крючками. Крышу отшлифовали и покрыли досками и берестой.
Это были традиционно пирамидальные двускатные крыши со скатами во все четыре угла земли.Иногда крыши могли быть бочкообразными или кубическими. Часто в одном особняке совмещали все типы крыш. Крышу обычно красили в зеленый цвет. На крыше был установлен флюгер, а к вершине крепились резные гребни.
Верхние чердаки могли иметь не только четыре, но и шесть, и даже восемь стен.
Ворота
Двор был огорожен забором из тесаного бревна. Ворота были поставлены на колонны и увенчаны небольшой крышей с водостоком.Крышу ворот украшали всевозможные резные деревянные башенки и гребни. Богато украшенные ворота демонстрировали богатство домовладельца.
Иконы или крест крепились под кровлей ворот с внешней или внутренней стороны. Так, например, до сих пор можно увидеть нишу с иконой Христа Эдесского над воротами Спасской башни.
русссылка100058
руслинк100069
ruslink100076
русссылка100049
русссылка100050
русссылка100029
Источники:
ru.wikipedia.org
rus.izba.narod.ru
green-dom.info
Автор: Вера Иванова
Старые дома Иркутска: окна в Сибирь
Следующее было предоставлено Рене Стиллингс, директором программы, после ее недавнего визита в Иркутск, чтобы проверить там программы SRAS. Эти программы включают русский как второй язык, сибирские исследования и другие.
Моя первая поездка в Иркутск произошла более двадцати лет назад, когда я искал возможности расширения возможностей обучения в SRAS за пределами Москвы.Я вспоминаю, что меня восхищали эти старые деревянные дома прямо в центре города, которые, казалось, подвергались риску быстрого сноса, чтобы уступить место новым офисам и торговым площадям. Каждый раз, когда я думал об Иркутске, я боялся однажды вернуться и обнаружить, что все эти чудесные дома исчезли.
Я с огромным облегчением обнаружил, что эти здания все еще стоят во время моего последнего визита. Они говорят об истории и культуре России. У них простая красота.Легко представить, что внутри находится теплое и уютное место, откуда можно сбежать от сибирской зимы, посидеть у массивной традиционной русской печи часами за чаем, местной рыбой, лесными грибами и ягодами. И есть определенное ощущение, что в дереве есть какая-то жизнь и что если бы оно могло говорить, у него было бы много историй о том, что происходило как внутри, так и за пределами этих стен.
Судьба этих построек — вызов для города. Многие из них принадлежат частным лицам, которые не могут позволить себе надлежащую реставрацию.Многие сидят на главной, центральной недвижимости, и есть те, кто снесли бы их, чтобы построить заново, что, вероятно, будет намного дешевле, чем надлежащая реставрация. К счастью, кажется, что это запрещено, потому что эти здания находятся под защитой. К сожалению, они старые и деревянные, и есть пожары. Вполне вероятно, что не все случайны. Некоторые из них могут быть способом обойти законы о сохранении. Вы можете увидеть больше фотографий и прочитать (на русском языке) здесь и здесь. Как вариант, это может быть жилой дом. Это был бы немного парадоксальный рынок, хотя по местоположению он должен быть относительно дорогим, и те, кто может позволить себе такое местоположение, могут предпочесть жить за пределами города с большим количеством земли или более крупными домами.
Все это неразрывно связано с экономической ситуацией и тем, как Иркутск решает развиваться. С одной стороны, казна не переполнена нефтяными деньгами, и маловероятно, что в нее будут вливаться инвестиции. Возможно, дома просто оставят в покое еще на несколько лет. С другой стороны, наконец-то возникло реальное давление в пользу диверсификации, и, возможно, туризм от этого выиграет и будет принимать некоторые решения.
Будущее этих построек — интересный вопрос с точки зрения планирования.Турист (возможно, романтик) во мне видит весь этот потенциал для красивого района в центре города с этими старыми домами, заполненными пансионами, уютными кафе, художественными магазинами и книжными магазинами. Признаюсь, мне не очень понравилось, как это было сделано на 130-м квартале.
Здесь некоторые здания были отремонтированы, а другие построены новые, примерно в стиле старых построек. Окрестности и пешеходные дорожки определенно современные. Это слишком напоминает мне развлекательную зону бара / ресторана.Но все же, насколько я понимаю, это был ремонт действительно обветшалого района, и результат действительно служит цели, то есть это местное место для ужинов и посиделок по вечерам. Я бы хотел, чтобы центральная часть была сделана немного по-другому, сохранив больше характера. Посмотреть больше квартала можно здесь и здесь.
130-й квартал
Иркутск находится в своеобразной позиции, конкурируя с озером Байкал (в часе езды). Большинство туристов проводят на озере больше времени, чем в городе, но я считаю, что не потребуется так много усилий, чтобы задержать туристов в Иркутске на день-два дольше.У города очень интересная история, некоторые из которых подходят туристу — например, романтическая история декабристов. У Иркутска есть активы, о которых многие города мира могут только мечтать: озеро Байкал, Транссибирская магистраль, интересная история и музейная база, лингвистический университет (для поддержки многоязычных потребностей международного туристического направления). , а главное — сельское русское гостеприимство в городской обстановке.
У меня два очка.Я хочу в первую очередь поделиться с вами некоторыми из этих изображений — «Окна в Сибири», как я люблю это называть. У меня было два великолепных дня в конце зимы / начале весны, когда я просто гулял и фотографировался — одно из моих любимых занятий. Иногда я больше сосредоточен на людях (где это возможно), но на этот раз я был полон решимости сделать как можно больше изображений этих старых домов. Возможно, это мой давний страх их исчезновения.
Еще я хочу сказать, что я с новым энтузиазмом и решимостью вдохновляю студентов изучать русский язык в этом городе.Это действительно захватывающий и языковой, и культурный аспекты. Люди по-прежнему интересуются иностранцами, особенно жителями Запада (у них гораздо больше посетителей / студентов из Азии), и это очень позитивно. Вы можете легко задать кому-то вопрос на улице и оказаться приглашенным к себе домой на чай. Такие вещи происходят в Иркутске, и это создает несравненные возможности для обучения и незабываемого «человеческого» опыта.
Дом и гостиная Шторы и средства для обработки окон Льняные шторы времен СССР из старинной русской избы Антикварные шторы с вышивкой льняной строчкой Натуральный рустик
Льняные шторы времен СССР из старинной русской избы Антикварные шторы с вышивкой льняным швом Натуральный рустик
Льняные шторы времен СССР из старинной русской избы Антикварные шторы с вышивкой льняным швом Натуральный рустик, из старинной русской избы Античные шторы с вышивкой льняной швом Натуральный рустик Льняные шторы времен СССР, Целые, есть желтые пятна, Льняные шторы времен СССР из старинной русской избы, Антикварные шторы с вышивкой льняным швом, Натуральный рустик (П-2) Две шторы размером 126 * 63 см, одна штора размером 34 * 111 см, Магазин по адресу: Honest Value Нажмите сейчас, чтобы просмотреть 24 часа, чтобы служить вам. Покупайте прямо с завода Сделайте покупки еще лучше.времен СССР из старинной русской избы Антикварные шторы с вышивкой льняным швом Натуральные рустикальные льняные шторы ocgrabbars.com.
Льняные шторы времен СССР из старинной русской избы Антикварные шторы с вышивкой льняным швом Натуральный рустик
Характеристики сопротивления: пустой — 240 Ом; 1/2 — 10 Ом; Full — ohms, Купить Kess InHouse Busy Bree ABC Beige LettersKing Featherweight Sham: Pillow Shams — ✓ БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА при подходящих покупках. Машинная стирка в холодной воде отдельно с мягким моющим средством.RES ARRAY 4 RES 62 OHM 0804 (упаковка из 400) (RAVF104DJT62R0): Industrial & Scientific. Купите кожаные кроссовки First Walker премиум класса Old Soles для мальчиков и девочек и другие кроссовки по адресу, Льняные шторы времен СССР из старинной русской избы Античные шторы с вышивкой льняной строчкой Натуральный рустик . Рукава реглан и профилированные боковые швы для женственной посадки. FFC обычно относится к чрезвычайно тонкому и плоскому кабелю, который часто используется в электронных устройствах с высокой плотностью размещения, таких как ноутбуки и сотовые телефоны.OXO 0719812003665 Good Grips Julienne Peeler. Шкатулка для драгоценностей имеет размеры примерно 4 х 6 дюймов. Вся продукция разработана и произведена нами здесь, в Испании :). Льняные шторы времен СССР из старинной русской избы Антикварные шторы с вышивкой льняным швом Натуральный рустик. Это помогает гарантировать, что изображение не потускнеет, Уникальные серебряные геометрические украшения. Чтобы персонализировать вашу деревянную чашу, поверьте в себя, ведь вы удивительный человек, который может так много дать. Предлагаю Вашему вниманию уникальное произведение искусства, Льняные шторы времен СССР из старинной русской избы Антикварные шторы с вышивкой льняным швом Натуральный рустик .Если вы хотите, чтобы текст на сердце был написан на вашем языке. Бейсбольная карточка Topps с автографом Сэла Бандо 1978 года. Полная нить AAA-редких гранатовых гладких овальных бусин — длина нити 8 дюймов — размер камней — 10×8-11×9 мм Размеры драгоценных камней класса AAA являются близкими приближениями. Я отправляю все заказы ЭКСПРЕСС-ДОСТАВКОЙ через DHL, единообразное ощущение в любом климате. С гидроусилителем задней двери багажного отделения (люк): автомобильный. Льняные шторы времен СССР из старинной русской избы Антикварные шторы с вышивкой льняным швом Натуральный рустик.Любая проблема качества наших подтяжек Y-образной формы. Описание продукта Резиновые штампы Santoro gorjuss являются обязательными в любой коллекции ремесел. Бесплатная доставка и возврат соответствующих заказов. суть: очень маленький, но мощный мотор, — Опция: Есть три варианта, вы можете купить комплект из 2 или 4 шт. Льняные шторы времен СССР из старинной русской избы Античные шторы с вышивкой льняной строчкой Натуральный рустик .
Льняные шторы времен СССР из старинной русской избы Античные шторы с вышивкой льняной гладью Натуральный рустик
Кофейня Декор магазина, Наклейка на ветровку Дизайн кондитерской Закусочная A \ u0421afe Магазин Виниловая пекарня GF553 Наклейка для кафе Restarn, Пряные чихуахуа, Подставка для пончиков ~ стена для пончиков ~ Держатель ~ Вмещает до 16 ~ Декор для вечеринки ~ Десертный стол ~ День рождения ~ Свадьба ~ Настольный ~ пончик ~ деревянный дисплей.Индийский мраморный журнальный столик ручной работы, патио, диван, столешница, полудрагоценные камни, инкрустированные для предметов домашнего декора. Овальная керамическая мыльница ручной работы Doily Impression Design в розовой глазури Spoon Rest Home Accent Блюдо Керамика ручной работы. Классная доска Наклейки на стены в горошек Съемные и перемещаемые настенные рисунки, 3D Самоклеящаяся дверь для домашнего искусства Самоклеющаяся съемная наклейка Еда Овощи и специи DS_197, Винтажный горшок для посуды Студия ручной работы Керамическая посуда Горшок Капельная глазурь Сельский дом Весна Декор сада. Майкл Арам Подсвечники Очарованный лес Подсвечник Пара Дизайнерский Домашний Декор Роскошные предметы интерьера VintagesЮго-Запад, Кэти Винкль Дизайн Мексики Чайник, Рождественский чулок с раздетыми чулками.
3 российских врача загадочным образом выпадают из окон больниц, вызывая вопросы на фоне пандемии коронавируса
Это заархивированная статья, и информация в статье может быть устаревшей. Посмотрите на отметку времени в истории, чтобы узнать, когда она в последний раз обновлялась.
За последние две недели в России из окон больниц загадочным образом выпали трое передовых медицинских работников, что усилило внимание общественности к условиям труда врачей и медицинских работников в условиях пандемии коронавируса.
Двое из этих медицинских работников мертвы, а один остается в больнице.
Все три инцидента, расследуемые российскими правоохранительными органами, вызвали бурную дискуссию в российской прессе и социальных сетях.
Александр Шулепов, врач скорой помощи из Воронежа, города примерно в 320 милях к югу от Москвы, находится в тяжелом состоянии после падения из окна больницы в субботу. Местное государственное телевидение со ссылкой на представителей регионального здравоохранения сообщило, что он выпал из окна второго этажа Новоусманской больницы, где он работал и лечился после положительного результата теста на коронавирус.
Шулепов был госпитализирован из-за коронавируса 22 апреля, в тот же день, когда он и его коллега Александр Косякин разместили в сети видео, в котором говорится, что Шулепов был вынужден продолжить работу после положительного результата теста на коронавирус.
Косякин ранее критиковал администрацию больницы за нехватку защитного снаряжения в своих социальных сетях и был допрошен полицией за якобы распространение фейковых новостей.
Косякин подтвердил эти подробности в интервью CNN.
«[Шулепов] находится в реанимации, насколько мне известно, в тяжелом состоянии, последний раз я разговаривал с ним 30 апреля, мы общались друг с другом», — сказал Косякин CNN. «Он чувствовал себя хорошо, он готовился к выписке из больницы … и вдруг это случилось, непонятно, почему и зачем, столько вопросов, на которые у меня даже нет ответа».
Региональное управление Минздрава России заявило CNN, что Шулепов «стал жертвой несчастного случая из-за собственной неосторожности» и получает всю необходимую медицинскую помощь.
Полиция не ответила на запрос CNN о комментариях.
В Новоусманской больнице говорится, что Шулепова сняли с смены, как только он сообщил администрации больницы о своем положительном диагнозе и ему предложили госпитализировать в инфекционное отделение.
Три дня спустя Шулепов отказался от своих предыдущих заявлений, заявив, что в своем видео с Косякиным его «переполняли эмоции». На втором видео, которое записал Шулепов, был показан главный врач Новоусманской больницы Игорь Потанин, который сказал, что у его медперсонала достаточно средств защиты.
«Я говорил об этом сотрудникам отделения: я никого не отпущу к амбулаторным или стационарным пациентам, если у нас не будет достаточно средств защиты, я сказал им, что сам поеду туда, но никого не отправлю, — сказал Потанин.
В России врачи редко выпадают из окна, но Шулепов стал третьим медицинским работником, выпавшим из окна в стране за последние две недели.
1 мая после недельного пребывания в реанимации скончалась и.о. главного врача больницы сибирского города Красноярска Елена Непомнящая, говорится в сообщении регионального управления Минздрава.
Местный телеканал ТВК Красноярск тогда сообщил, что Непомнящая якобы выпала из окна во время встречи с региональными чиновниками здравоохранения, во время которой они обсуждали превращение клиники в коронавирусное учреждение.
Непомнящая, как сообщается, выступила против этих изменений из-за отсутствия защитного снаряжения в больнице. Региональное управление здравоохранения Минздрава опровергло обвинения в заявлении, добавив, что больница находится в «резерве» для пациентов с коронавирусом, а ее персонал прошел обучение и оборудован.Больница не ответила на запросы CNN о комментариях.
24 апреля Наталья Лебедева, руководитель службы скорой медицинской помощи Звездного городка, главной базы подготовки космонавтов России, скончалась в больнице после падения.
Больница Федерального биомедицинского агентства, которая заявляет, что лечила ее от подозрения на коронавирус, опубликовала заявление о том, что произошла «трагическая авария», не вдаваясь в подробности. Больница не ответила на запрос CNN о комментариях.
В заявлении больницы говорится: «Она была настоящим профессионалом в своей области, каждый день спасая человеческие жизни!»
Анастасия Васильева, глава союза «Альянс врачей», заявила CNN, что не думает, что кто-то преднамеренно преследовал врачей.
Leave a Comment