Жилище эскимосы: Дом эскимосов

Содержание

Дом эскимосов

Жители холодного арктического региона – эскимосы, или, как они сами себя называют, инуиты – приспосабливаются к суровым климатическим условиям, используя подручные строительные материалы при возведении жилищ. Для выживания им требуется предельная выносливость организма, определённый склад характера и своеобразный быт. Традиционный куполообразный дом эскимосов иглу может противостоять любой погоде!


В северных регионах Гренландии, Канады, Аляски коренные жители ценят комфорт каменных и деревянных жилищ – однако не теряют навыка постройки снежных иглу. Во время переходов общин эскимосы сооружают временные пристанища, чтобы не мёрзнуть и надёжно укрыться от пурги. Иглу – один из интереснейших видов народной архитектуры и отлично продуманное поколениями северных народов убежище.

Строительство дома эскимосов требует сноровки и понимания основных физических свойств воды. В свежем плотном сугробе вырывается яма определённого размера, если для одного – примерно два метра в длину и полметра в ширину. При помощи ножа из твёрдого снега формируют отдельные блоки. Из них выкладывают круг, причём верхнюю часть срезают так, чтобы последующий ряд шёл по сужающейся спирали. Каждый кирпичик должен опираться на предыдущий в трёх точках. Последний блок делают с широкими верхними краями, чтобы он закрыл крышу. По мере строительства трещины залепляют мягким снегом. Проход в дом делают с небольшим коридором и ниже уровня пола, чтобы поступал воздух, но тепло при этом не уходило.

Чтобы иглу не осыпался на головы жителям от малейшего порыва ветра, необходимо его укрепить. Для этого блоком закрывают вход в жилище и внутри зажигают лампу на котиковом жире – от тепла снег начинает таять, но из-за закругленной формы не капает, а пропитывает нижние блоки. Когда откроется вход, внутрь ворвётся ветер и хрупкий снежный купол станет прочным ледяным домом. В иглу от снежных блоков довольно светло, но иногда делают окна изо льда и тюленьих кишок.

Изнутри дом эскимосов сухой и тёплый. Для большего комфорта можно устелить пол шкурами и зажечь плошки со сгорающим жиром – чтобы было теплее. Недостатка кислорода не ощущается: тяжёлый углекислый газ уходит вниз и выходит наружу через входное отверстие. Стены тоже не тают – снег выводит лишнее тепло наружу и впитывает влагу.

Строится такое прибежище быстро, у опытных охотников может уйти час-полтора, если приняться за дело в четыре-шесть рук. В доме из снега не замерзнешь, даже когда снаружи ниже 40 градусов.

Европейцев, впервые достигших северных широт, впечатлили традиции и быт коренных народов. Великий этнограф-полярник и автор книг об Арктике Вильялмур Стефансон, овладевший эскимосским языком, научившийся охотиться и ловить рыбу, выживать и помогать остальным, не справился бы без навыка мастерить иглу!

Этнодвор «Север, Сибирь и Дальний Восток»

ЭТНОМИР, Калужская область, Боровский район, деревня Петрово

Главная задача этнодвора – показать многообразие сибирских народов, особенности их культуры. «Север, Сибирь и Дальний Восток» на территории ЭТНОМИРа располагается на 2 га земли. Здесь гармонично расположились: гостиница «Сибирия», чайная юрта, хан-юрта, поляна игр, костровое место, питомник ездовых собак, зоодом «Кобры-мобры», «ЭтноФерма», и огромный музей под открытым небом – Парк народов Сибири, в котором находятся десятки самых различных жилищ Сибири, Дальнего Востока и Севера: чумы, карамо и айлу, балок и алаж, балаган и ураса, свайные юрты и землянки, комплекс сэргэ и тотемные столбы.

Наука: Наука и техника: Lenta.ru

Палеоэскимосы (народы, проживавшие в Гренландии, Северной Америке, Сибири и на Алеутских островах в IV-III тысячелетиях до нашей эры) не являются прямыми предками современных эскимосов. Генетические анализ показал, что палеоэскимосы были изолированы от других популяций в течение четырех тысяч лет, исчезнув около 700 лет назад — именно тогда их вытеснили представители культуры туле.

В настоящее время на планете проживает около 170 тысяч представителей древней культуры инуитов (эскимосов), составляющих коренное население территории от Гренландии до Аляски и Чукотки. Это они изобрели снежный дом иглу, гарпун для охоты на китов и других крупных морских животных, лодку из шкур, натянутых на каркас из кости или дерева (каяк). Эскимосы на протяжении тысячелетий сохраняли свою самобытную культуру: они анимисты (верят в существование духов природы), в каждой деревне до сих пор живет шаман, устанавливающий связь между людьми и миром духов.

Корни эскимосской культуры уходят в VIII-IX века, когда предки современных эскимосов из культуры туле поселились в Нунавике (регионе, занимающем северную половину региона Северный Квебек в Канаде), а к XIII веку обосновались в Гренландии. Однако родственные связи между туле и прежде проживавшими на этой территории палеоэскимосскими народами — представителями культур дорсет, индепенденс и саккак — до сих пор не были установлены.

Термин «палеоэскимосы» был предложен антропологом Гансом Штинсбаем (Hans Steensby) в начале ХХ века. Палеоэскимосы — это собирательное название древнего населения Арктики, включающее в себя представителей разных культур. Палеоэскимосы питались мясом морских птиц, северных оленей, китов, рыбой и моллюсками. Их крайняя западная стоянка была обнаружена советскими археологами в 1975 году на острове Врангеля. Именно там, в Чертовом овраге (такое название получила стоянка), был обнаружен старейший обнаруженный на Чукотке гарпун, возраст которого насчитывает примерно 3360 лет. Стоит отметить, что палеоэскимосские культуры развивались параллельно друг с другом на разных территориях и сменяли друг друга весьма неравномерно.

Хронология возникновения палеоэскимосских культур в Сибири, Гренландии, Канаде и на Аляске

Изображение: Science

Культура саккак является древнейшей из известных науке культур юга Гренландии. В 2010 году в журнале Science было опубликовано исследование ученых из Копенгагенского университета, установивших, что эскимосы культуры саккак мигрировали в Гренландию и на Аляску из Сибири примерно 5,5 тысяч лет назад и что их ближайшие родственники — чукчи и коряки, а не современные жители региона. На вопросы о том, что случилось с культурой саккак и почему она исчезла, ученые ответить не могут.

Почти одновременно с развитием культуры саккак палеоэскимосы жили на берегах фьорда Индепенденс в северо-восточной части Гренландии. Датский археолог Эйгил Кнут (Eigil Knuth) разделил их на представителей первой (2400-1000 годы до нашей эры) и второй (800-200 годы до нашей эры) культур индепенденс. По типу орудий и жилища она сходна с саккак: дома представляли собой каменные стенки, сверху покрытые шкурами животных, в середине жилища было огражденное камнями место для костра. Еду, скорее всего, готовили, опуская раскаленный камень в кожаный или деревянный сосуд. Принципиальное отличие археологи обнаружили лишь в отделке орудий труда: для их изготовления палеоэскимосы культуры индепенденс использовали кремень, а саккакцы — более мягкий сланец, что делало их инструменты изящнее.

На смену культуре саккак и другим сосуществовавшим с ней культурам пришла культура дорсет (начало I тысячелетия до нашей эры — начало II тысячелетия нашей эры), распространившаяся на северо-востоке современной Канады, Канадском арктическом архипелаге, в западной и северо-восточной Гренландии. Ее представители заменили лук и стрелы на копье, острогу и гарпун, использовали каменные лампы с жиром для освещения жилищ. Племена дорсетской культуры изготавливали статуэтки из кости, бивня морских животных и дерева, украшали их линейным орнаментом.

Карта миграции эскимосских культурных общностей

Изображение: Science

Прямыми предками современных эскимосов считаются представители культуры туле, возникшей из смешения культур бирнирк и пунук, являющихся результатом развития древнеберингоморской культуры. Древнеберингоморская культура, существовавшая вплоть до первых веков нашей эры, изучалась советскими и американскими археологами с середины 20-х до конца 60-х годов ХХ века. Ее основным отличием от предшествующих культур являются тип эскимосских жилищ: они располагаются наполовину под землей.

Материалы по теме

12:58 — 12 февраля 2010

Древнеберингоморская культура распалась на культуры бирнирк (северное побережье Аляски) и пунук (побережье Берингова пролива и прилегающие арктические берега). Эскимосы этих общностей, жившие с середины до конца I тысячелетия, научились охотиться на китов и других крупных морских животных, применять китовые кости при строительстве жилищ. Ученые предполагают, что тесные контакты представителей этих общностей и стали началом зарождения культуры туле — прямых предков современных эскимосов. В начале II тысячелетия эскимосы туле начали движение на Аляску, в Канаду и Гренландию, вступали в контакты с викингами.

Несмотря на то, что преемственность культур установлена достаточно точно, генетически взаимоотношения между постоянно сменяющими друг друга палеоэскимосскими общностями и туле оставались неясными. Большая группа ученых под руководством Маанасы Рагхавана (Maanasa Raghavan) из Копенгагенского университета и при участии российских исследователей Эльзы Хуснутдиновой (Академия наук республики Башкортостан), Кирилла Днепровского (Государственный музей искусств народов Востока) и Виктора Спицына (Российская академия медицинских наук) изучила генетические связи между палеоэскимосами и современными инуитами.

График, показывающий распределение исследованных образцов ДНК по различным эскимосским популяциям

Изображение: Science

Ученые проанализировали ДНК, взятую из 169 образцов (кости, зубы и волосы палеоэскимосов, живших в Сибири, Гренландии, Канаде и на Аляске), а также генетический материал ныне живущих представителей эскимосов Гренландии, североамериканских индейцев на-дене, народности нивхи (проживают в Хабаровском крае и на Сахалине) и жителей Алеутских островов.

Ученые установили, что генетически эскимосы общности бирнирк, а также гренландские и канадские эскимосы туле наиболее близки современным гренландским эскимосам (их ДНК содержит общие гаплогруппы А2а, А2b и D3a2a). Этот факт подтверждает, что именно представители общности туле являются прямыми предками современных инуитов. Однако результат изучения ДНК палеоэскимосских общностей показал: все они относятся к единой генетической популяции, которая была изолирована от вмешательства посторонних генов в течение 4 тысяч лет.

Деревянный эскимосский идол (стоянка Нуналлек на Аляске), использовавшийся при отправлении религиозных ритуалов. Изготовлен в 1500-1600-х годах нашей эры

Изображение: Science

Этот факт позволяет сделать вывод о том, что сменявшие друг друга общности палеоэскимосов были частями одного мощного миграционного потока, направлявшегося из Сибири в Америку. Эскимосы из популяций, предшествовавших туле, представляли собой другую миграционную волну, в течение некоторого времени не пересекавшуюся с палеоэскимосами. Контакты и генетическое смешение с популяцией бирнирк возникли около 1300 года нашей эры, в результате чего палеоэскимосы стали постепенно исчезать, уступая место более приспособленным и динамично развивающимся эскимосам туле.

Материалы по теме

18:00 — 17 апреля 2014

Профессор Копенгагенского университета Эске Виллерслев (Eske Willerslev) в беседе с «Лентой.ру» рассказал, что результаты этой работы являются чрезвычайно важными для понимания миграционных процессов, в результате которых произошло заселение Гренландии и Америки и которые являются предметом оживленных споров ученых. Ученый отметил, что понимание генетической эволюции популяций имеет огромное значение для медицины – именно гены являются причиной неодинакового проявления одной и той же болезни у представителей разных народов, а также различной реакции людей на лекарства.

Виллерслев особенно отметил вклад в работу российских ученых, выразив благодарность генетикам и археологам из России. По его словам, участие в исследовании российских коллег было крайне важным для результатов работы. «Ведь, в конце концов, точно установлено, что вся палеоэскимосская популяция пришла в Америку из Сибири, да и эскимосы пунук — предки туле — возникли на берегах Берингова моря», — заключил Виллерслев.

Эскимосы



XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ

Эскимосы

Из энциклопедии:

Эскимосы, народ, расселённый от вост. оконечности Чукотки до Гренландии.
Общая числ.- ок. 90 тыс. чел. (1975, оценка). Говорят на эскимосском языке.
Антропологически относятся к арктич. типу монголоидов. Э. сформировались ок. 5-4
тыс. лет назад в р-не Берингова м. и расселились на В.- до Гренландии, достигнув
её задолго до н. э. Э. замечательно приспособились к жизни в Арктике, создав
поворотный гарпун для охоты на мор. зверя, лодку каяк, снежное жилище иглу,
глухую меховую одежду и пр. Для самобытной культуры Э. в 18-19 вв. были
характерны сочетание охоты на мор. зверя и на оленя карибу, значительные
пережитки первобытно-коллективистич. норм в распределении добычи, жизнь терр.
общинами. Религия — культы духов, нек-рых животных. В 19 в. Э. не имели (кроме,
возможно, берингоморских) родовой и развитой плем. организации. В результате
контактов с пришлым населением в жизни зарубежных Э. произошли большие
изменения. Значительная их часть перешла от мор. промысла к охоте на песцов, а в
Гренландии — к товарному рыболовству. Часть Э., особенно в Гренландии, стала
наёмными рабочими. Здесь же появилась мелкая местная буржуазия. Э. Зап.
Гренландии сформировались в отд. народ — гренландцев, не считающих себя Э. На
Лабрадоре Э. в значительной мере смешались со старожильческим нас. европ.
происхождения. Повсюду остатки традиц. культуры Э. быстро исчезают.

В СССР Эскимосы — малочисл. этнич. группа (1308 чел., перепись 1970), живущая
смешанно или в близком соседстве с чукчами в ряде насел, пунктов вост. побережья
Чукотки и на о. Врангеля. Их традиц. занятие — мор. зверобойный промысел. За
годы Сов. власти в х-ве и быту Э. произошли коренные изменения. Из яранг Э.
переселяются в благоустроенные дома. В колхозах, в к-рых обычно объединяются Э.
и чукчи, развивается механизир. многоотраслевое х-во (мор. зверобойный промысел,
оленеводство, охота и др.). Среди Э. ликвидирована неграмотность, сложилась
интеллигенция.

Л. А. Файнберг.

Эскимосы создали самобытное декоративно-прикладное и изобразит, иск-во. Раскопками
открыты относящиеся к кон. 1-го тыс. до н. э. — 1-му тыс. н. э. костяные
наконечники гарпунов и стрел, т. н. крылатые предметы (предположительно,
украшения носовых частей лодок), стилизованные фигурки людей и животных, модели
лодок-каяков, украшенные изображениями людей и животных, а также сложным резным
орнаментом. Среди характерных видов эскимосского иск-ва 18-20 вв.- изготовление
статуэток из моржового клыка (реже — мыльного камня), резьба по дереву,
художеств, аппликация и вышивка (узоры из оленьего меха и кожи, украшающие
одежду и бытовые предметы).

Использованы материалы Большой советской энциклопедии.


ЭСКИМОСЫ

Самый восточный народ страны. Живут на северо-востоке России, на Чукотском
полуострове. Самоназвание — юк — «человек», югыт, или юпик — «настоящий
человек», «инуит».
Численность — 1704 человек.
Язык – эскимосский, эско-алеутской семьи языков. Эскимосские языки
подразделяются на две крупные группы — юпик (западную) и инупик (восточную). На
Чукотском полуострове юпик делится на сиреникский, центрально-сибирский, или
чаплинский и науканский диалекты. Эскимосы Чукотки наряду с родным владеют
русским и чукотским языками.
Происхождение эскимосов спорно. Эскимосы являются прямыми наследниками древней
культуры, распространенной с конца первого тысячелетия до н.э. по берегам
Берингова моря. Самая ранняя эскимосская культура — древнеберингоморская (до
VIII в. н.э.). Для нее характерны добыча морских млекопитающих, использование
многоместных кожаных байдар, сложных гарпунов. С VII в. н.э. до XIII-XV вв. шло
развитие китобойного промысла, а в более северных районах Аляски и Чукотки —
охоты на мелких ластоногих.
Основным видом хозяйственной деятельности был морской зверобойный промысел. До
середины XIX в. главными орудиями охоты были копье с наконечником стреловидной
обоюдоострой формы (пана), поворотный гарпун (унг`ак`) с отделявшимся
наконечником из кости. Для передвижения по воде пользовались лодками-байдарами и
каяками. Байдара (анъяпик) — легкая, быстроходная и устойчивая на воде.
Деревянный каркас ее обтягивали моржовой шкурой. Байдары были разных типов — от
одноместных до огромных 25-местных парусников.
По суше передвигались на дугокопыльных нартах. Собак запрягали «веером». С
середины XIX в. нарты тянули собаки, запряженные цугом (упряжка
восточносибирского типа). Использовались также короткие бескопыльные сани с
полозьями из моржовых клыков (канрак). По снегу ходили на лыжах — «ракетках» (в
виде рамы из двух планок со скрепленными концами и поперечными распорками,
переплетенными ремнями из нерпичьей кожи и подбитой снизу костяными пластинами),
по льду — с помощью специальных шипов из кости, укрепленных на обуви.
Способ охоты на морских животных зависел от их сезонных миграций. Два сезона
охоты на китов соответствовали времени прохождения их через Берингов пролив:
весной на север, осенью — на юг. Китов отстреливали гарпунами с нескольких
байдар, а позднее — гарпунными пушками.
Важнейшим объектом промысла был морж. С конца XIX в. появилось новое промысловое
оружие и снаряжение. Распространилась охота на пушных зверьков. Добыча моржей и
тюленей сменила пришедший в упадок китобойный промысел. Когда не хватало мяса
морских животных, отстреливали из лука диких оленей и горных баранов, птиц,
ловили рыбу.
Поселения располагались так, чтобы было удобно наблюдать за передвижением
морского зверя — в основании выдающихся в море галечных кос, на возвышенных
местах. Наиболее древний тип жилища — каменная постройка с углубленным в землю
полом. Стены складывали из камней и китовых ребер. Каркас покрывали оленьими
шкурами, обкладывали слоем дерна, камнями и сверху еще раз покрывали шкурами.

До XVIII в., а местами и позже, жили в полуподземных каркасных жилищах (нын`лю).
В XVII-XVIII вв. появились каркасные постройки (мын`тыг`ак), похожие на
чукотскую ярангу. Летнее жилище — четырехугольная палатка (пылъюк), по форме
напоминающая косоусеченную пирамиду, причем стена со входом была выше
противоположной. Каркас этого жилища строили из бревен и жердей и покрывали
моржовыми шкурами. С конца XIX в. появились легкие дощатые дома с двускатной
крышей и окнами.
Широко известно также эскимосское жилище – иглу, которое складывалось из снежных
глыб.

Одежда азиатских эскимосов — глухая, из оленьих и тюленьих шкур. Еще в
XIX в. делали одежду также из птичьих шкурок. На ноги надевали меховые чулки
и нерпичьи торбаса (камгык). Непромокаемую обувь изготавливали из выделанных
тюленьих шкур без шерсти. Меховые шапки и рукавицы надевали только при
переездах (кочевках). Одежду украшали вышивкой или мозаикой из меха. До
XVIII в. эскимосы, протыкая перегородку носа или нижнюю губу, подвешивали
моржовые зубы, костяные кольца и стеклянные бусины.
Мужская татуировка — кружки в уголках рта, женская — прямые или вогнутые
параллельные линии на лбу, носу и подбородке. На щеки наносили более сложный
геометрический орнамент. Покрывали татуировкой руки, кисти, предплечья.
Традиционная пища — мясо и жир тюленей, моржей и китов. Мясо ели сырым,
сушеным, вяленым, замороженным, вареным, заготавливали на зиму: квасили в
ямах и ели с жиром, иногда в полувареном виде. Лакомством считали сырое
китовое сало со слоем хрящевидной кожи (мантак). Рыбу вялили и сушили, зимой
ели свежезамороженной. Высоко ценилась оленина, которую обменивали у чукчей
на шкуры морских животных.
Счет родства велся по отцовской линии, брак патрилокальный. Каждое поселение
состояло из нескольких групп родственных семей, занимавших зимой отдельную
полуземлянку, в которой каждая семья имела свой полог. Летом семьи жили в
отдельных палатках. Были известны факты отработки за жену, существовали
обычаи сватать детей, женить мальчика на взрослой девушке, обычай
«товарищества по браку», когда двое мужчин обменивались женами в знак дружбы
(гостеприимный гетеризм). Брачной церемонии как таковой не существовало. В
зажиточных семьях встречалось многоженство.
Эскимосы практически не подверглись христианизации. Они верили в духов,
хозяев всех одушевленных и неодушевленных предметов, явлений природы,
местностей, направлений ветра, различных состояний человека, в родственную
связь человека с каким-либо животным или предметом. Существовали
представления о создателе мира, называли его Силъа. Он был творцом и
хозяином вселенной, следил за соблюдением обычаев предков. Главным морским
божеством, хозяйкой морских животных была Седна, которая посылала людям
добычу. Злые духи представлялись в виде великанов или карликов, либо других
фантастических существ, которые насылали на людей болезни и несчастья.
В каждом селении жил шаман (обычно это был мужчина, но известны и
шаманки-женщины), который являлся посредником между злыми духами и людьми.
Шаманом мог стать только тот, кто услышал голос духа-помощника. После этого
будущий шаман должен был наедине встретиться с духами и заключить с ними
союз о посредничестве.
Добыче крупного зверя посвящали промысловые праздники. Особенно известны
праздники по случаю добычи кита, которые проводили либо осенью, по окончании
сезона охоты — «проводы кита», либо весной — «встреча кита». Существовали
также праздники начала морской охоты, или «спуск байдары на воду» и праздник
«моржовых голов», посвященный итогам весенне-летнего промысла.
Эскимосский фольклор богат и разнообразен. Все виды устного творчества
подразделяют на унипак — «весть», «новость» и на унипамсюк — рассказы о
событиях в прошлом, героические предания, сказки или мифы. Среди сказок
особое место занимает цикл о вороне Кутхе, демиурге и трикстере, создающем и
развивающем мироздание.
К самым ранним стадиям развития эскимосской арктической культуры относится
резьба по кости: скульптурная миниатюра, и художественная гравировка кости.
Орнаментом покрывали охотничье снаряжение, предметы домашнего обихода;
изображения зверей и фантастических существ служили амулетами и украшениями.

Музыка (айнгананга) — преимущественно вокальная. Песни подразделяются на
«большие» общественные — песни-гимны, которые поют ансамбли и «малые»
интимные — «песни души». Их исполняют сольно, иногда в сопровождении бубна.
Бубен — личная и семейная святыня (иногда используется и шаманами). Он
занимает центральное место в музыке.
В наше время
сопровождение 1С
для многих жителей Чукотского полуострова, которые занимаются
предпринимательством, стало важней владения бубном.

Использованы материалы энциклопедии Русская цивилизация».


Эскимосы

Основные сведения

Автоэтноним (самоназвание)

югит, югыт, юит: Самоназвание ю г и т, ю г ы т, ю и т «люди», «мужчина», ю п и г и т «настоящие люди». Современный этноним от э с к и м а н ц и к «едящие сырое мясо» (алгонкин.).

Основная территория расселения

Расселяются на территории Чукотского АО.

Численность

Численность по переписям: 1897 — 1307, 1926 — 1293, 1959 — 1118, 1970 — 1308, 1979 — 1510, 1989 — 1719.

Этнические и этнографические группы

В XVIII в. делились на ряд племен — уэленцы, пауканцы, чаплинцы, сирениковцы, которые отличались лингвистически и некоторыми особенностями культуры. В более поздний период, в связи с процессами интеграции культур эскимосов и береговых чукчей, эскимосы сохранили групповые особенности языка в виде науканского, сирениковского и чаплинского диалектов.

Антропологические характеристики

Наряду с чукчами, коряками и ительменами образуют, так называемую, континентальную группу популяций арктической расы, которая по происхождению связана с тихоокеанскими монголоидами. Основные черты арктической расы представлены на северо-востоке Сибири в палеоантропологическом материале рубежа новой эры.

Язык

Эскимосский: Эскимосский язык входит в эскимосско-алеутскую языковую семью. Его современное состояние определяются длительностью контактов азиатских эскимосов с их соседями чукчами и коряками, что привело к проникновению в эскимосский язык значительного объема их лексики, элементов морфологии и синтаксиса.

Писменность

В 1848 году русским миссионером Н.Тыжновым был издан букварь эскимосского языка. Современная письменность на основе латинской графики была создана в 1932 г., когда вышел первый эскимосский (юитский) букварь. В 1937 г. переведена на русскую графическую основу. Существует современная эскимосская проза и поэзия (Айвангу и др.)

Религия

Православие: Православные.

Этногенез и этническая история

История эскимосов связана с проблемой формированием приморских культур Чукотки и Аляски и их родства с алеутами. В последнем случае фиксируется родство эскимосов и алеутов в виде протоэкимосской-протоалеутской / эскоалеутской общности которая в древности локализовалась в зоне Берингова пролива и из которой эскимосы выделяются в IV – II тыс. до н.э.
Начальный этап формирования эскимосов связывается с изменением с нач. II ты. до н.э. экологической ситуации в районах Берингии. В это время в Арктической Америке и на Чукотке формируются т.н. «палеоэскимосские культуры», что указывает на общность процесса сложения приморских традиций народов северо-востока Азии и Северной Америки.
Дальнейшее их развитие прослеживается в эволюции локальных и хронологических вариантов. Оквикская стадия (побережье и о-ва Берингова пролива, I тыс. до н.э.) отражает процесс взаимодействия континентальной культуры охотников на дикого оленя и культуры морских зверобоев. Усиление роли последней фиксируется в памятниках древнеберингоморской культуры (первая пол. I тыс. н.э.). С VIII в. на северном и восточном побережье Чукотки получает распространение берниркская культура, центр которой располагается на северном побережье Аляски. Она наследует предыдущие приморские традиции, а ее сосуществование с поздними этапами древнеберингоморской и ранними последующей пунукской, позволяет рассматривать ее как одну из локальных общностей древних эскимосов. На юго-востоке Чукотки древнеберингоморская культура переходит в пунукскую (VI-VIII вв.). Это было время расцвета китобойного промысла и в целом культуры морских зверобоев Чукотки.
Последующая этнокультурная история эскимосов тесно связана со сложением общности береговых чукчей, которые вошли с ними в контакт в нач. I тыс. н.э. Этот процесс носил ярко выраженный интеграционный характер, что нашло выражение во взаимопроникновении многих элементов традиционно-бытовой культуры береговых чукчей и эскимосов. Для последних, взаимодействие с береговыми чукчами открыло возможность широких торгово-обменных контактов с оленеводческим населением тундр Чукотки.

Хозяйство

Культура эскимосов исторически формировалась как приморская, жизнеобеспечивающей основой которой был морской зверобойный промысел. Достаточно разнообразны и специализированы были способы и орудия промысла моржей, тюленей и китообразных. Подсобными занятиями были сухопутная охота, рыболовство и собирательство.

Традиционная одежда

В одежде, преобладает «глухая» системы кроя, а в материале, шкуры морских животных и шкурки птиц.

Традиционные поселения и жилища

С распространением чукотской яранги, в культуре эскимосов, наблюдается утрата традиционных типов жилища.

Библиография и источники

Эскимосы. М., 1959./Меновщиков Г.А.

Арктическая этноэкология. М., 1989./Крупник И.И.

Народы Сибири, М.-Л., 1956;

Народы Америки, т. 1, М., 1959;

Меновщиков Г. А., Эскимосы, Магадан, 1959;

Файнберг Л. А., Общественный строй эскимосов и алеутов от материнского рода к
соседской общине, М., 1964;

Файнберг Л. А., Очерки этнической истории зарубежного Севера, М., 1971;

Митлянекая Т. Б., Художники Чукотки. М., 1976;

R а у D. J., Eskimo art, Seattle-L., 1977.


 

 

 

ИГЛУ • Большая российская энциклопедия

Иглу (внешний вид).

И́ГЛУ (эс­ки­мос­ское – игд­лу), снеж­ное жи­ли­ще у эс­ки­мо­сов арк­ти­че­ской Аме­ри­ки и Грен­лан­дии. Су­дя по на­ход­кам сне­го­вых но­жей, при­ме­няе­мых при по­строй­ке И., из­вест­но не позд­нее чем с эпо­хи Ту­ле (2-я пол. 1-го тыс.). Рас­про­стра­не­но в осн. сре­ди мор. охот­ни­ков (см. Зве­ро­бой­ный про­мы­сел), вы­ну­ж­ден­ных раз­би­вать стой­би­ща на льду вда­ли от бе­ре­га, из­вест­но и у охот­ни­ков на оле­ня; И. стро­ят и уча­ст­ни­ки по­ляр­ных экс­пе­ди­ций.

Иглу: а – общий вид; б – план; в – разрез.

Име­ет фор­му ку­по­ла диа­мет­ром 3–4 (ино­гда до 9) м и выс. 2 (до 3,5) м. Стро­ит­ся из снеж­ных плит, уло­жен­ных по спи­ра­ли, ще­ли ме­ж­ду ко­то­ры­ми ко­но­па­тят­ся сне­гом. Окон­ча­тель­но сте­ны це­мен­ти­ру­ют­ся («гла­зу­ру­ют­ся») из­нут­ри сло­ем льда, об­ра­зую­щим­ся от те­п­ла за­жи­гае­мой внут­ри жи­ро­вой лам­пы, и об­ра­зу­ют мо­но­лит­ный ку­пол (свод И. мо­жет вы­дер­жать вес не­сколь­ких че­ло­век или 1 бе­ло­го мед­ве­дя). Зим­ний вход ро­ет­ся в ви­де тун­не­ля в тол­ще под­сти­лаю­ще­го сне­га и вы­хо­дит внутрь жи­ли­ща че­рез пол, лет­ний – при­страи­ва­ет­ся сбо­ку в ви­де ко­ри­до­ра из снеж­ных плит (выс. ок. 1,5 м). На ночь вход за­кры­ва­ют боль­шой глы­бой сне­га. Ино­гда в сте­не уст­раи­ва­ют­ся ок­на, за­тя­ну­тые пе­ре­пон­кой из тю­лень­их ки­шок или за­кры­тые про­зрач­ной плит­кой озёр­но­го льда. Сте­ны И. про­пус­ка­ют свет, что по­зво­ля­ет чи­тать и пи­сать в нём да­же в пас­мур­ную по­го­ду. К И. час­то при­страи­ва­ют ку­поль­ные по­ме­ще­ния для хра­не­ния про­до­воль­ст­вия, оде­ж­ды, со­бачь­ей ут­ва­ри. Неск. И. мо­гут объ­е­ди­нять­ся тун­не­ля­ми, так что их оби­та­те­ли мо­гут об­щать­ся друг с дру­гом, не вы­хо­дя на ули­цу; из­вест­ны и И., со­еди­нён­ные из 3–5 ку­поль­ных по­ме­ще­ний, в ко­то­рых про­жи­ва­ло св. 25 чел. Бо­лее по­ло­ви­ны И. за­ни­ма­ет на­хо­дя­щая­ся про­тив вхо­да ле­жан­ка, сло­жен­ная из сне­го­вых глыб и вы­стлан­ная шку­ра­ми; в её бо­ко­вой стен­ке вы­ре­за­ют­ся ни­ши для ве­щей, за­кры­вае­мые снеж­ны­ми бло­ка­ми. На ле­жан­ке спят, едят, ра­бо­та­ют. Од­но И. обыч­но на­се­ля­ют две се­мьи, ка­ж­дая за­ни­ма­ет по­ло­ви­ну ле­жан­ки: по кра­ям ло­жат­ся жен­щи­ны с ма­лень­ки­ми деть­ми, за­тем – муж­чи­ны, в цен­тре – стар­шие де­ти и гос­ти; ка­ж­дая се­мья ук­ры­ва­ет­ся од­ним одея­лом, сши­тым из олень­их шкур, из­вест­ны и ме­хо­вые спаль­ные меш­ки. Ка­ж­дая хо­зяй­ка го­то­вит пи­щу на сво­ей жи­ро­вой лам­пе. Для те­п­ла обыч­но ста­вят две дру­гие лам­пы – в глу­би­не и у вхо­да. Темп-ра внут­ри И. под­ни­ма­ет­ся до 20 °C, ре­гу­ли­ру­ет­ся пу­тём умень­ше­ния или уве­ли­че­ния тол­щи­ны сте­нок. У эс­ки­мо­сов о. Баф­фи­но­ва Зем­ля И. из­нут­ри уте­п­ле­но тю­лень­и­ми шку­ра­ми, ко­то­рые кре­пят­ся к сте­не ве­рёв­ка­ми, про­хо­дя­щи­ми сквозь снег на­ру­жу и за­кре­п­ляю­щи­ми­ся там кос­тя­ны­ми па­лоч­ка­ми.

Где живет эскимос? Территория расселения и жилище эскимосов. Иглу. Что такое жилище эскимосов из снега? Строительство иглу

Ни для кого не секрет, что люди еще с древних времен стали использовать для своих нужд материалы, которые находятся поблизости. Те, кто проживает в лесной местности, издавна строят свои дома из дерева, но если поблизости есть глина, люди создают из нее кирпичи и возводят кирпичные дома. А что тогда остается делать эскимосам, если у них поблизости нет ничего, кроме снега? Конечно же, строить свои жилища из снега и льда.

Иглу в переводе с инуктитута (так именуют большинство инуитских канадских диалектов) – означает «зимнее жилище эскимосов». Иглу представляет собой куполообразную постройку диаметром 3-4 метра и высотой примерно в человеческий рост. Строят ее из того, что под рукой, а в зимней тундре из строительных материалов под рукой только снег… Из уплотненных ветром снежных или ледяных блоков и возводят иглу. Если снег глубок, вход в иглу устраивают в полу, а ко входу прорывают коридор. Если снег недостаточно глубок, приходится вход делать в стене, и к ней достраивают дополнительный коридор из снежных блоков.

В одиночку эскимос за три четверти часа сооружает просторную снежную хижину для всей своей семьи. Самая сильная пурга в хижине не слышна. Снежные кирпичи плотно срастаются, к тому же хижина смерзается от разогрева внутри. Говорят, иглу даже выдерживают вес белого медведя.

А как под снегом дышится? Нормально. Ведь если вход в иглу устроен ниже уровня пола, то отток из нее тяжелого углекислого газа и приток взамен более легкого кислорода обеспечены. К тому же, такое расположение входного отверстия не позволяет уходить из жилища теплому воздуху – он, как известно, легче холодного. Впрочем, для легкости дыхания в своде иглу пробивают вентиляционное отверстие.

В результате нагревания внутренние поверхности стен оплавляются, но стены не тают. Чем сильнее на улице мороз, тем более высокий нагрев может выдержать иглу изнутри. Ведь намокший снег теряет свои теплозащитные свойства и легче пропускает холод. Пробравшись сквозь толщу блока, мороз подмораживает начавшую таять внутреннюю поверхность стен, и температурное давление снаружи и изнутри уравновешивается.

Вообще, теплопроводность снежного купола мала, и плюсовую температуру в хижине поддержать легко, часто для этого достаточно тепла, выделяемого спящими людьми. Кроме того, снежная хижина впитывает изнутри излишнюю влагу, поэтому в иглу достаточно сухо.

Сегодня хижины-иглу используют в лыжном туризме как аварийное жилье на случай проблем с палаткой или долгого ожидания улучшения погоды. Впрочем, полярные путешественники не сразу научились строить иглу. Долгое время считалось, что соорудить иглу может только коренной эскимос.

Первым научился строить иглу канадец Вильяльмур Стефанссон в 1914 году. Он написал об этом в своей книге и в статьях, но даже по ним научиться это делать оказалось непросто. Секрет строительства иглу заключался в особой форме плит, позволяющей складывать хижину в виде «улитки», постепенно сужающейся к своду. Важным также оказался способ установки плит – с опорой на предыдущие в трех точках.

Эскимосы умело превращают свои зимние поселения в сложный комплекс снежных построек и в плохую погоду могут навещать соседние хижины, не выходя на поверхность. Расмуссен в книге «Великий санный путь» рассказывает о снежных поселках с крытыми переходами между иглу, о целых архитектурных ансамблях, возводившихся эскимосами с поразительной быстротой, о больших хижинах-домах.

«В главном жилье могли легко разместиться на ночь двадцать человек. Эта часть снежного дома переходила в высокий портал вроде «холла», где люди счищали с себя снег. К главному жилью примыкала просторная светлая пристройка, где поселились две семьи. Жира у нас было вдоволь, и поэтому горело 7-8 ламп за раз, отчего в этих стенах из белых снежных глыб стало так тепло, что люди могли расхаживать полуголыми в полное свое удовольствие».

Внутреннее помещение иглу обычно застилают шкурами, иногда шкурами покрывают и стены. Для обогрева и дополнительного его освещения используют плошки-жирники. Лежанку эскимосы покрывают двойным слоем оленьих шкур, причем нижний слой укладывают мездрой вверх, а верхний слой – мездрой вниз. Иногда под шкуры подкладывают старую кожу с каяка. Такая трехслойная изоляция служит удобным мягким ложем.

Иногда в иглу устраивают окна из тюленьих кишок или льда, но и без того солнце проникает в иглу прямо через снежные стены мягким светом разных оттенков. Ночью одна свеча, зажженная в хижине, ярко озаряет белоснежный свод, и на стыках кирпичей этот свет пробивается через более тонкий слой снега.

Снаружи, в морозной темноте ночи, иглу светится паутиной размытых линий. Это поистине необыкновенное зрелище. Не зря же Кнуд Расмуссен назвал иглу «храмом праздничной радости среди сугробов снежной пустыни».

Человек не может жить без уютного дома, защищающего его от всех бед внешнего мира. И везде, где бы он ни был, первым делом человек строит дом. Каким быть дому зависит от тех природных материалов, которые может найти вокруг себя человек. В горах дома сделаны из камня и глины, на равнинах из дерева, есть дома из кирпича, из веток, а из чего делать укрытие от жестоких ветров среди царства холода, снега и льда?

Да, и в таких суровых условиях тоже живут люди. Есть один северный народ — эскимосы, который придумал замечательный дом, который можно построить из материала, в огромном количестве имеющегося на бескрайних снежных просторах.

Иглу — круглый дом, который строится из обточенных больших кусков плотного снега. В нем северные хозяйки умудрялись достигать максимум возможного комфорта и уюта. Раскладывались меховые шкуры, разводился огонь. Становилось тепло и светло. Стены от огня не могут растаять, так как суровый мороз снаружи не дает им такой возможности.

Для строительства стен приготавливались большие снежные плиты. Затем на снегу размечали круг и выкладывали по нему первый слой. Следующие ряды укладывались с меленьким наклоном внутрь дома, образуя овальный купол. Между снежными плитами оставляли промежутки. Не стыковали их вплотную. Щели потом затирали снегом и скрепляли специальной лампой с тюленьим жиром. Тепло от горящей лампы растапливало внутреннюю поверхность стен, холод замораживал воду, образуя ледяную корку.

Дверь в такое жилище делалась (пропиливалась) очень низкой или вообще выкапывался туннель в снегу. Входное отверстие находилось в полу и приходилось ползти, чтобы попасть домой.

Дома делали совсем небольшими — в максимальной точке купола едва умещался стоящий человек. Так дома легче было обогревать и сохранять ценное тепло. В куполе, чтобы поступал необходимый для дыхания воздух, прорезалось отверстие. Спать обычно семья укладывалась напротив него на лежанках из снежных блоков, покрытых шкурами.

Таким образом, из снега эскимосы строили целые деревни. Интересно, что даже коротким прохладным летом плотный снег, из которого состоят стены, не успевает растаять.

Сейчас, конечно, иглу становится все больше романтикой, чем необходимостью. Многие современные люди с удовольствием едут на север, чтобы попробовать переночевать в снежном доме, построенном своими руками..

Яранги

Испокон веков человек строил дома, что бы иметь защиту от непогоды, диких зверей и злых людей. Куда только не ступала нога человека! И везде ему приходилось возводить дома. В лесу в ход шли деревья, в горах камни.
А видели ли вы когда-нибудь меховые дома?
В таких домах живут северные жители и называются они — яранги.

Народы Севера все свое время отдают охоте и разведению оленей, поэтому им так важно иметь дома, позволяющие быстро менять место «прописки». Когда заканчивается корм, необходимый стаду или уходит зверь, человек собирается и переезжает на новое место.
Попробовали бы вы перевезти каменный или деревянный дом!
Именно так возникли яранги — небольшие дома из меха. Они специально сконструированы так, что бы их можно было очень легко и быстро собрать, перевезти и снова поставить.

По кругу ставятся деревянные шесты,

создавая форму конического купола. Когда эта трудоемкая работа окончена, шесты покрываются шкурами оленей. На самую среднюю ярангу обычно уходит примерно пятьдесят оленьих шкур. А ведь их еще надо сначала обработать (выделать), а затем сшить.
Это не просто. Представьте, сколько труда должна вложить женщина в создание семейного гнездышка, ведь почти вся работа по изготовлению верхней одежды для него лежит на ее плечах.

Она и замачивает шкуру, и соскабливает мездру. Потом шкура проходит ряд дубильных процедур. Интересно, что дубят оленьи шкуры с помощью оленьего кала.
Вот это работа! Какая современная городская женщина согласится на такое!
Нанести как можно более ровным слоем кал, сложить шкуру и подождать пока она не пропитается и не высохнет.
Ну а с другой стороны, где найдешь в условиях крайнего Севера другие дубильные средства? И, может быть, оно из всех самое лучшее.
Потом женщины соскребают все со шкур и размягчают меха, усиленно разглаживая их ногами.

Интересными нитками сшивались приготовленные шкуры. Главными кормильцами в жизни людей на Севере были олени. Их мясо ели, из шкур шили одежду, и даже нитки для сшивания шкур делались из сухожилий оленей.

Вверху непокрытые шкурами жерди образуют дымоход для очага, находящегося прямо под ним.
Внутри внешнего купола есть еще один квадратный шатер, называемый — полог. Здесь находится жилое место, в нем сохраняется тепло даже в самый сильный мороз. Отапливался полог особой жировой лампой.

Интересное строение северного дома получилось, очень экономное — не надо было много топлива и особенных суперпечей, просто предки северян строили жилые термосы или большие спальные мешки.
Настолько рациональным получалось это жилище, что даже сейчас оленеводы используют яранги, несмотря на изобилие всяких современных жилищ. Нет пока заменителей того, что придумали старшие поколения северян.

Традиционные жилища гренландских эскимосов, как и других народов Севера, бывают двух видов — летнее и зимнее. Летнее представляет собой конусообразный деревянный каркас, обтянутый шкурами; зимнее может быть из камней или снега — в полярной области; в других местах его строят лишь из камней или дерна, иногда плавника, имеются остатки жилищ, сложенных из частей скелета кита.

Иными словами — в ход шло всё, что имелось в наличии. До самого последнего времени жилища строились из «местного» материала, и только от этого в основном зависели его форма, величина и т.д. Кроме того, само расположение жилища диктовалось условиями охоты, рыбной ловли, климатических особенностей района и др.

В полярных и арктических областях стойбища эскимосов располагались в глубине заливов и фьордов (где можно охотиться со льда) или у устьев речек. В субарктической области зимние жилища группировались у шхер или проливов. Как на севере, так и на юге стойбища были небольшими — даже в 1920-х годах более половины их насчитывало до 50 жителей, а четверть — лишь 25 и менее человек.

Как устроено жилище эскимосов

В целом традиционная эскимосская семья, ее величина и структура были изначально обусловлены экономикой общества охотников и циклом времен года. Это была так называемая большая семья, состоявшая из супругов-стариков (или одного из них), женатых сыновей с женами и детьми, иногда и другими, более дальними родственниками. Часто несколько «больших семей» жило в одном зимнем доме, расходясь на лето по отдельным летним хижинам.

Наиболее типичным жилищем для «большой семьи» была прямоугольная в плане полуземлянка (задняя часть ее нередко заглублялась в склон горы).

Крыша из дерна опиралась на потолочную балку, покоившуюся на ряде столбов-опор. Общие спальные нары, расположенные вдоль стен, делились перегородками из шкур на отделения для «малых семей» (просторными они не были — отсек шириной в 1,25 м был достаточным для одного мужчины, двух его жен и 6 детей). На низких подставках перед каждым таким отделением горела жировая лампа.

Лампы делались из камня в форме полумесяца. Куски жира располагались вдоль сильно выгнутой задней стороны, а вдоль передней насыпался мох. Уложенный правильно, он горит ровным сильным пламенем, почти не давая копоти. Над лампой постоянно висел котелок с тающим льдом; еще выше, под самым потолком, подвешивалась деревянная рама с натянутыми ремнями, на ней сушили одежду.

Зимой эскимосы обитающие в полярных областях Гренландии строят снежные хижины, которые мы привыкли называть «иглу
«. На самом деле это не совсем, а вернее совсем не правильно — эскимосское слово „igdlo
“ (множ. число „iglulik
“) означает не снежную хижину собственно, а обозначает любое жилище вообще, в том числе из камня, дерева и других строительных материалов.

Снежные хижины эскимосов делаются из блоков, выпиливаемых в плотном снегу. Их укладывают спиралью с постепенным сужением витков кверху, отчего постройка приобретает форму купола. Затем швы заделываются снегом, устраивается вход (подкопом — так лучше сберегается тепло). После того как внутри разведут огонь, а стены слегка оттают и «схватятся» морозом, хижина становится настолько прочной, что на нее сверху может даже влезть человек.

Более точное изображение снежного дома эскимосов — узкий длинный лаз (иногда прорытый под снегом), «прихожая» и, наконец, жилое помещение

Переход эскимосов-охотников от торфоземляных зимних и временных летних хижин, расположенных на местности крайне разбросанно, к более современным, размещенным более концентрированно жилищам был тесно связан с процессом перехода от охоты к рыболовству.

И в настоящее время облик поселений отличается в зависимости от занятий жителей. На севере и востоке Гренландии, где охота на тюленя сохранилась, люди живут в мелких стойбищах. Напротив, в рыболовецких районах западного побережья, где наиболее развита промышленность и экономика предъявляет жесткие требования к концентрации населения, находятся самые крупные поселки острова.

Продолжаем раздел «Коттедж » и подраздел « » статьёй Строительство настоящего иглу (фото, рисунки и видео-уроки)
. Где подробно расскажем о том, как именно строится иглу — последовательность и обязательные особенности. А также предложим скачать небольшую методичку по постройке иглу. Ну и придадим массу своим словам с помощью нескольких по постройке иглу.

Строительство настоящего иглу может показаться вам совершенно лишним — ведь очень мало людей живут в тех местах, где достаточно много снега для строительства иглу. Да и то эти люди скорее всего знают, как строить иглу на практике — и с детства. Однако, вспомните — вскоре наступит событие, конец 2012 года, а вместе с ним и конец света вкупе с потопом и сменой полюсов. И кто знает, какие знания пригодятся вам после этого 🙂

Итак, для начала про то, что такое иглу. Иглу — это зимнее жилище эскимосов. Представляет собой куполообразную постройку диаметром 3-4 метра и высотой около 2 метров из уплотнённых ветром снежных или ледяных блоков. При глубоком снеге вход обычно устраивается в полу, ко входу прорывается коридор. При неглубоком снеге вход устраивается в стене, к которой достраивается дополнительный коридор из снежных блоков. Важно, чтобы вход в иглу был ниже уровня пола — это обеспечивает отток из постройки тяжёлого углекислого газа и приток взамен более лёгкого кислорода, а также не позволяет уходить более лёгкому тёплому воздуху.

Свет в иглу проникает прямо через снежные стены. Внутреннее помещение обычно застилается шкурами, иногда шкурами покрываются и стены. Для обогрева жилища и дополнительного его освещения используются плошки-жирники. В результате нагревания внутренние поверхности стен оплавляются, но стены не тают, так как снег легко выводит избыточное тепло наружу хижины. Поэтому в хижине может поддерживаться комфортная для жизни человека температура. Кроме того, снежная хижина впитывает изнутри излишнюю влагу, в результате чего в хижине достаточно сухо.

Оригинальные иглу часто были очень большими строениями, способными вместить до 20 человек, также нередко несколько иглу были объединены с помощью туннелей. Снег был идеальным материалом для строительства таких конструкций, поскольку его было много, а также, потому что снег имеет отличные теплоизоляционные свойства.

Материал для строительства иглу — снег

От правильного выбора «строительного» снега зависит прочность и термоизолирующие свойства снежных хижин. Кроме того при хорошем качестве снега значительно облегчается процесс их постройки. В снежной строительной технике, наряду с плотным снегом, применяется и рыхлый, который можно уплотнить искусственным способом или использовать в смеси с водой («снегобетон»). Хижины «иглу» сооружаются только из плотного и прочного снега, образовавшегося в естественных условиях
.

Наилучшим для постройки хижин является сухой снег, обладающий плотностью от 0,25 до 0,30 (плотность снега выражается отношением его веса к весу такого же объема воды; эта величина сильно колеблется, составляя для пушистого свежевыпавшего снега от 0,01 до 0,03, а для многолетнего слежавшегося снега (фирна) от 0,40 до 0,65), с равномерной мелкозернистой структурой. Такой снег отлично распиливается на крепкие кирпичи, не разламывающиеся при переноске и укладке. Более плотный снег нежелателен для постройки отапливаемых и вообще жилых сооружений, так как обладает большей теплопроводностью, слабым сцеплением при укладке, а при очень низких температурах — и хрупкостью.

Лучший материал для заготовки снежных кирпичей дают «молодые» сугробы. Снег в таких сугробах имеет мелкозернистую, почти порошковидную структуру и одинаковую плотность. Вырезанный из этого снега кирпич, длиною даже в метр, не раскалывается при переноске и не обсыпается. Его можно сбросить без опасения за целость.

Но как разобраться в возрасте сугробов? Окинув взглядом местность, можно сразу заметить, что белизна снега не везде одинакова. Поверхность старых сугробов имеет обычно серый оттенок.

Выбрав ближайший самый белый сугроб, необходимо исследовать качество снега. Пригодный для строительства снег при ходьбе по сугробу издает хрустящий звук, а нога, обутая в валенки или меховые торбаза, оставляет след глубиной около 2 см.

Чтобы окончательно убедиться, что снег не затронут процессами перекристаллизации и испарения, сугроб протыкают палкой в местах, где его толщина достаточна для нарезки кирпичей. При равномерном нажиме палка должна плавно проходить всю толщу снега.

Размеры и габариты иглу

Известны следующие размеры круглых хижин: диаметр пола — от 1,5 до 9 м, высота от пола до центра свода — от 1,3 до 4 м. Для семьи в три-четыре человека эскимосы строят хижины диаметром около 3 м и высотой около 2 м, но для более выгодного использования площади им придают в плане овальную или грушевидную форму. В таком случае в широкой части помещения устраивается лежанка, на которой спят, едят и работают, а в узкой — вход. На рис. 3 схематически представлен профиль такой хижины; к ее входу пристроен небольшой тамбур, служащий для защиты помещения от ветра и выполняющий также роль кладовой.

Продольный разрез снежной хижины, имеющей в плане груше видную форму:

  1. поверхность земли,
  2. поверхность снежного покрова,
  3. лежанка,
  4. подвесной экран из материи,
  5. крепления экрана,
  6. вентиляционное отверстие,
  7. ледяное окно,
  8. тамбур,
  9. вход,
  10. хижина в плане.
Инструменты для постройки иглу.

Единственным инструментом у эскимосов для постройки снежной хижины служил нож, сначала костяной, а затем металлический. Снеговой нож имеет прочное тонкое лезвие длиной до 50 см и шириной 4-5 см, с длинной рукояткой, позволяющей вырезывать снежные кирпичи обеими руками.

С применением пилы-ножовки выпиливание снежных кирпичей значительно упростилось, но необходимость в снеговом ноже при постройке хижин не отпала. Нож необходим для подгонки кирпичей при укладке, для прорезывания двери, вентиляционного отверстия и других работ. Для таких работ вполне достаточно, если нож имеет лезвие длиной 20-25 см. Специальный снеговой нож заменяется обычным кухонным ножом, к ручке которого для удобства привязывают ременную или веревочную петлю.

Выбор места для постройки иглу.

Лучшей строительной площадкой является вершина плотного сугроба высотой не менее 1 м. Если снес в сугробе годится и для выпиливания снежных кирпичей, то такое место можно считать наилучшим. Но часто снег в мощных сугробах непригоден как строительный материал. Поэтому приходится искать «молодой» плотный снег вблизи от мощного сугроба, который служит строительной площадкой. Место заготовки снежных кирпичей должно находиться не дальше 20-30 м от этой площадки, так как перетаскивание их на большее расстояние займет много времени. При наличии нарт эту работу выполняют с помощью собак или оленей.

Продольный разрез снежной хижины, построенной на сугробе:

  • А — лежанка,
  • Б — ступенька,
  • В — вход и траншея,
  • Г — спуск в траншею,
  • Д — сугроб,
  • Е — поверхность земли.
Планировка иглу, разметка.

Выбрав место для постройки и выравняв строительную площадку, приступают к планировке хижины и подготовке к укладке цоколя. При помощи палки, куска веревки и снегового ножа, который играет роль подвижной ножки циркуля, на снегу прочерчивают круг необходимого диаметра.

Установив размер хижины, намечают место входа. Если хижина строится на одну ночь, то вход делается с подветренной стороны; если же она должна служить жильем в течение продолжительного времени, то вход устраивается под прямым углом к господствующему ветру. Направление ветра определяют по снежным застругам. Место для лежанки, занимающее не менее двух третей площади хижины, намечается против входа.

Перед укладкой первого ряда снежных кирпичей необходимо по намеченному кругу протоптать небольшое углубление по ширине кирпичей, чтобы они получили упор и более прочное основание. Если же хижина строится на снежном покрове, покрытом ледяной корочкой, то корочку необходимо удалить, иначе нижний ряд кирпичей может разойтись под тяжестью верхних рядов.

Собственно строительство настоящего иглу

Средний «стандартный» размер кирпичей: 60 X 40 X 15 см. Для первого цокольного ряда рекомендуется вырезать кирпичи большего размера: 75 X 50 X 20 см. Для постройки хижины, вмещающей 3-4 человека, потребуется 30-40 кирпичей. За исключением 10-12 кирпичей на укладку первого ряда, остальные выпиливаются «стандартного» размера. Необходимая форма им придается в процессе укладки.

Наиболее распространены два способа кладки снежных кирпичей: кольцевыми рядами и по спирали. При том и другом способах первоначальная прямоугольная форма снежных кирпичей сохраняется только в первом ряду; далее, при подгонке, кирпичи принимают форму трапеции (имеется в виду боковая плоскость кирпича), а при укладке купола кольцевыми рядами — треугольную. При спиральной укладке кирпичи в куполе будут иметь форму неправильных многоугольников. Начинающим строителям рекомендуется применять спиральную укладку, как наиболее удобную при постройке больших и малых хижин.

Первый ряд снежных кирпичей, как это видно из рисунка ниже, укладывается с небольшим наклоном внутрь; кирпичи в первом ряду можно ставить и вертикально.

Как уже указывалось, для первого ряда лучше выпиливать более длинные и широкие кирпичи. Необходимо строго следить за тем, чтобы в цоколь хижины не попал слабый или треснувший кирпич. Если после укладки последнего кирпича в круге остается небольшой проем, то нужно вырезать новый, более длинный кирпич, который должен целиком заполнить проем. Между кирпичами первого ряда оставляется зазор около 1 см, так как при очень плотной укладке они могут оказаться выжатыми из круга давлением верхних рядов.

При спиральной укладке кирпичей, закончив первый ряд, срезают по диагонали любые три кирпича, кроме тех, которые приходятся над местом будущего постоянного входа. Диагональный срез доводится только до середины третьего кирпича, как показано на рисунке ниже; первый кирпич второго ряда укладывается в его выемку, и дальнейшая укладка ведется внутри круга, справа налево.

Для получения наклона кирпичей внутрь применяют два способа: делают срез под нужным углом на кирпичах, уже уложенных в ряд, или перед укладкой подрезают каждый кирпич. Обычно пользуются первым способом. Укладка должна быть тщательной. Каждый кирпич плотно притирается к соседним. Для этого строитель, поставив кирпич на место и придерживая его левой рукой, подсовывает под него нож и несколько раз проводит им вдоль кирпича, пришлифовывая поверхность. Затем, придвинув кирпич вправо, вплотную к соседнему, так же пришлифовывает вертикальный шов. После этого легким ударом левой руки по торцевой части кирпича окончательно ставит его на место. Мелкий снег, образующийся в швах во время пришлифовки, играет роль цемента, прочно схватывающего кирпичи.

Перед тем как начать укладку второго ряда, необходимо внести внутрь строящейся хижины 8-10 кирпичей, которые пойдут в дело, когда помощнику будет трудно передавать кирпичи снаружи. Один человек всегда остаётся внутри, он же и прорубает выход из иглу. Поэтому этого «заключённого» надо бы снабдить ножом, источником света (если завершается строительство в тёмное время суток).

последнему кирпичу должна быть придана такая форма, чтобы он, как клин, вошел в оставшееся отверстие, окончательно замкнув свод. Этот последний, клинообразно срезанный кирпич, имеющий больший размер, чем отверстие, нужно просунуть через него, а затем опустить так, чтобы он плотно заклинился в отверстии.

Для облегчения подгонки замыкающего кирпича отверстию в куполе придают треугольную или прямоугольную форму. Заготовленный такой же формы, но несколько большего размера кирпич в вертикальном положении просовывают через отверстие. Для этого слегка приподнимают один-два установленных наверху кирпича (начинающему строителю без помощника проделать указанную операцию трудно). Затем замыкающий кирпич поворачивают горизонтально, опускают на отверстие и начинают осторожно его подрезать, постепенно вводя в отверстие, пока он плотно не заклинится в нем.

В то время как сидящий внутри иглу человек возводит стены, его помощник снаружи занимается обработкой стен. Большие отверстия, которые образуются при отламывании углов кирпичей, забиваются кусками снега и затем заглаживаются мелким снегом, а щели только затираются им. Кроме того, помощник успевает соорудить вокруг нее барьер из обломков кирпичей
. Такая снежная завалина защищает нижний ряд снежных кирпичей от выдувания при сильных ветрах и служит упором для рыхлого снега, которым обсыпается вся хижина. Обсыпка хижины применяется для дополнительного утепления ее при резких понижениях температуры.

Поперечный разрез снежной хижины, построенной на тонком слое снега:

  1. поверхность земли,
  2. поверхность снежного покрова,
  3. лежанка с желобком для стока воды,
  4. экран из материи, соединенный с вытяжной трубой,
  5. деревянная вытяжная труба,
  6. вход,
  7. снежные кирпичи, служащие упором завалины,
  8. утрамбованный снег завалины,
  9. рыхлый cнег, насыпаемый в сильные морозы для утепления хижины.

Для устройства завалины ряд кирпичей устанавливается вокруг хижины на расстоянии 30 см от стен и засыпается плотно утрамбованным снегом. Оставляется свободной только часть постройки, предназначенная для устройства постоянного входа.

Уложив замыкающий кирпич и этим «замуровав» себя в хижине, строитель приступает к заделке щелей изнутри. Если наступили сумерки или постройка велась в темноте, для обнаружения щелей зажигают свет. Внутреннее освещение дает возможность проверять изъяны работы снаружи. Заделав отверстия и щели, строитель при помощи скребка выравнивает стены и свод, придавая им форму, близкую к полусфере. Особенно важно придать нужную форму своду хижины. Большие углубления не следует выравнивать соскабливанием толстого слоя снега с больших поверхностей.

Далее иглу может быть «глазировано» — внутри вызывается таяние, а потом циркуляция воздуха через временный вход и вентиляционное отверстие, в результате которого то, что расстаяло, образует панцирь из льда. Во время глазирования помощник снаружи делает траншею для входа и укрывает её пластинами из снега. У входа в траншею делается временное заграждение от ветра. Вход в иглу должен быть с подветренной стороны.

Далее тот, кто внутри, пользуясь заранее нанесёнными на снег разметками, делает таки выход из иглу, попадая в траншею. Выходов может быть сделано несколько — временные и постоянный. Но не одновременно, а по очереди.

О распределении температур в снежной хижине сообщает Стефанссон, производивший измерения при морозе -45° и максимально возможном нагревании хижины. По его словам, в снежном туннеле вне хижины температура была -43°. Внутри хижины: на полу у спальной площадки — 40°; на уровне верхней части двери -18°; на уровне спальной площадки -7°; на уровне плеч сидящего человека +4°; над головой сидящего человека +16°. Стефанссон указывает далее, что при температуре наружного воздуха до -40° вход в хижину можно всю ночь держать открытым, и температура внутри будет близка к 0°. Очевидно такая температура достигается не максимально возможным нагреванием, и держится при полном его прекращении на ночь.

Другие источники свидетельствуют, что в неотапливаемой хижине с плотно закрытым входом темпер тура держалась за счет тепловыделения находящихся в ней людей в пределах от +2 до + 6°. Общая закономерность такова: чем холоднее на улице, тем больше можно поднять температуру внутри иглу. И наоборот.

Всё, иглу построено! Важно помнить, что чем чище снег на иглу, тем дольше простоит жилище, так как грязь на снегу вызывает интенсивное таяние купола. И даже несмотря на чистый снег, при постоянной эксплуатации иглу приходит в негодность каждые 3-5 месяцев. И каждый раз коренные жители и бедные исследователи делают новое убежище заново.

Кстати сказать, для отопления снежных хижин эскимосы пользуются жировой лампой, которая одновременно выполняет роль очага для варки пищи и светильника. Фитилем жировой лампы служит перетертый мох; пропитавшись жиром, он образует на дне лампы кашицеобразную массу, часть которой подгребается лопаточкой к краю лампы, в виде узкого длинного валика, и зажигается. Жировая лампа при тщательном присмотре дает яркое некоптящее пламя, высоту которого легко регулировать. Пламя можно уменьшить до язычка, едва распространяющего свет.

В общем-то, основные моменты создания иглу мы рассмотрели.

Теперь пара тонкостей и раздаём обещанное в начале статьи. Стоящие рядом блоки не должны соприкасаться нижними углами — это лишает их устройчивости. В нижней части стыка соседних блоков постарайтесь оставить небольшие треугольные отверстия, которое потом легко будет заделать. Вертикальные стыки соседних блоков не должны совпадать — это сделает ваше здание прочным, так как все блоки будут «превязаны» между собой. Не двигайте уже поставленные блоки, чтобы не лишать их первоначальной формы. Снежные блоки укладывайте настовой, более крепкой стороной, внутрь помещения.

Видео-уроки по строительству иглу. Первый — подробный, старый учебный фильм:

Второе видео не очень подробное, зато в конце показано устройство жирового светильника:

И в конце третий, учебно-развлекательный видео-урок по постройке иглу:

Итак, было бы куча снега, да — 20 на улице, можно было бы построить иглу 🙂

По материалам (и намного больше подробностей) http://www.skitalets.ru/books/iglu_kuznetsov/

Строится иглу из снежных блоков. Снег уплотняют, ведь в таком состоянии он легче льда. Между снежинками в этих снежных панелях удерживается воздух. Он защищает от холода и между его снежинками содержится много воздуха. Воздух плохо проводит тепло и хорошо защищает от холода.

Строится иглу изнутри. Для этого блоки, вырезанные ножовкой, расставляют вкруговую. Блоки не должны нижними углами прикасаться друг к другу. Из-за этого конструкция может потерять устойчивость, и дом рухнет. Чтобы этого не произошло, в этих местах оставляют небольшие отверстия треугольной формы. Потом их легко можно будет заделать. Вертикальные стыки также не должны совпадать. Иначе в этом месте образуется длинная трещина по всей длине. Блоки не рекомендуется передвигать. Выступающие части лучше потом срезать ножовкой.

Чтобы конструкция не растаяла, температура воздуха снаружи не должна быть выше 0°C. Это условие легко выполнимо. Ведь для арктических районов такая температура совершенно обычна. Внутри дом не тает даже если его обогревать при помощи ламп. Это становится возможным благодаря закругленной форме крыши: вода не капает, а впитывается в стены. Поэтому внутри снежной хижины сухо.

В куполе пробивается вентиляционное отверстие для вентиляции. Как правило, напротив, из таких же блоков строят лежанку. И наконец, вырезают дверь.

Почему внутри иглу тепло

Чтобы в помещении сохранялось тепло, дверь в хижину должна находиться ниже уровня пола. В этом случае внутрь поступает кислород, а выходит углекислый газ. Эскимосы в своих жилищах обогревались и готовили пищу при помощи устройства для сжигания растопленного жира — жирника. Живой огонь они использовали только для приготовления пищи или чая. При этом температура там не бывала ниже, чем 5 градусов тепла. Такую температуру вполне комфортно переносить, если еще и укрыться теплым одеялом из меха. Если спать на шкурах животных, будет еще теплее. Ведь это отличный теплоизолятор. К тому же он не дает таять снежному полу.

Чем сильнее на улице мороз, тем выше температура в иглу. Это происходит из-за способности мокрого снега терять свои теплозащитные свойства. Мороз, подмораживая начавшую было подтаивать внутреннюю поверхность стен. Таким образом, температура снаружи иглу и внутри него уравновешивается. Кроме того, у снежного купола очень маленькая теплопроводность. Поэтому для поддержания небольшой плюсовой температуры достаточно человеческого тепла.

Видео по теме

Сурова природа в северных краях. Оказавшись в зимнее время на заснеженной равнине или в лесу, не так просто укрыться от непогоды. А вот эскимосы, коренные жители Аляски, давно знали, как сохранять тепло и уют домашнего очага даже в суровые морозы. Для этого нужно всего лишь построить снежный дом – иглу.

Иглу – оригинальная хижина эскимосов, которая целиком выполнена из снега. По форме иглу напоминает округлый купол, сделанный из аккуратно сложенных снежных блоков. Обязательным атрибутом такой хижины является низкая дверь. Собранное из снега, жилище эскимосов способно долго сохранять тепло, при этом для нагрева воздуха в помещении вполне хватает одной зажженной свечи.

За долгие века эскимосы наловчились сооружать из снежных блоков настоящие поселения. Некоторые постройки используются исключительно для жилья, другие отводятся под хозяйственные нужды. Во время пурги или бурана находиться в иглу значительно безопаснее, чем в обычной палатке. Прочные снежные стены способны выдержать как лютый мороз, так и сильный ветер. В обычных для крайнего севера погодных такая хижина, установленная в начале зимы, вполне способна простоять до середины весны.

Сделать иглу можно самостоятельно, используя знания и опыт, накопленный изобретательным североамериканским народом. Для начала необходимо подобрать и подготовить ровную площадку, снег на которой наиболее глубокий и плотный. На снегу аккуратно вычерчивается круг. По этому контуру нужно уложить основной слой снежных блоков.

Оптимальный размер одного «кирпича» — 50 см в длину, 40 см в ширину, 10-15 см в толщину. Отдельные блоки вырезают в глубоком снегу длинным ножом или лопатой, немного раскачивая, чтобы отделить от основания. Кладка осуществляется традиционным способом, применяемым при строительстве кирпичных зданий. Просветы между блоками затираются снегом. Следите также, чтобы вертикальные стыки между блоками в смежных рядах не совпадали. Чтобы конструкция получила форму купола, каждый очередной ряд укладывают с некоторым уклоном внутрь сооружения.

Несмотря на нехитрую технологию, новичку лучше всего выполнять работы по устройству иглу с помощью напарника. Это позволит избежать огрехов при укладке «кирпичей» и ускорит строительный процесс. Особое внимание уделите нескольким последним рядам, составляющим свод иглу; их необходимо монтировать особенно тщательно и аккуратно.

После постройки стен остается пробить в куполе отверстие (оно обеспечит вентиляцию воздуха), а также прорубить в нижней части хижины небольшой лаз. Если вы строите хижину из снега впервые, будьте готовы, что у вас уйдет на это не менее трех-четырех часов. Остается забраться в новое уютное жилище и предаться заслуженному отдыху.

Видео по теме

Двойная игла для швейной машинки — это по сути две иголки в одном держателе. При ее использовании на лицевой стороне получится две линии с ровными строчками, а на изнаночной – одна зигзагообразная.

Вам понадобится

  • швейная машинка, двойная игла, нитки 2 катушки

Инструкция

С помощью двойной иглы вы сможете: вышивку, пришить тесьму, сформировать защипы, выполнить
рельефы со шнуром, подшить трикотажное изделие. В зависимости от варианта ткани, они подразделяются на три типа — джинс, и стрейч. От обычных игл нумерация двойных отличается тем, что дополнительно указывается промежуток между ними, выраженный в миллиметрах. Это приспособление позволит вам вышить одновременно два рисунка, параллельных друг другу. Имеется возможность заправки верхних нитей разного

Рекомендуем также

почему вход в иглу всегда открыт и расположен так низко. Старинные традиционные жилища разных народов

Эскимосы, жители самых северных регионов нашей планеты, обладают навыками выживания в тяжелых климатических условиях, которым позавидует любой житель средней полосы. Одно из важнейших изобретений эскимосов, проверенных временем, это иглу — традиционные дома изо льда и снега. Об особенностях этого удивительного строения мы и расскажем в нашем обзоре.

Исследователи полагают, что племена эскимосов заселили Арктику в XI-XII веках. Сегодня численность эскимосов составляет около 170 000 человек, и они проживают в основном на территории трех регионов: острова Гренландия, принадлежащего Дании, на севере Канады и американского штата Аляска. Кстати, эскимос — это индейское слово, которое дословно переводится как «сыроед», а сами эскимосы называют себя инуитами.

Традиционными жилищами эскимосов являются летняя яранга — куполообразное строение из шкур животных и снежные иглу, которые строят холодное время года. Строительство настоящего иглу не такая уж простая работа, требующая определенных навыков и знаний.

Иглу может быть сооружена в большом сугробе из плотного снега или сложена из отдельных ледяных блоков. Размеры иглу небольшие: около 3-4 метров в диаметре и не более 2 метров высотой. Если подходящих сугробов нет, то иглу строят из блоков, которые вырезают изо льда или снега. Блоки укладываются по окружности, которая постепенно сужается к потолку. Для того, чтобы конструкция приобрела большую прочность, ее во время возведения поливают водой. Окна устраивают из ледяных блоков, но иглу может быть и без окон. В этом случае солнечный свет проникает через снежные стены.

Самым главным, с точки зрения функциональности всей постройки, является правильное обустройство входа в иглу. Если иглу строится в большом снежном сугробе, то вход делается прямо в полу, а для выхода на поверхность прорывается тоннель. Если же иглу строится из блоков, то вход всегда делается внизу, на уровне пола. При этом какой-либо двери в традиционном жилище не предусмотрено, вход всегда открыт.

Такой низкий вход делается для того, чтобы теплый воздух, находящийся под потолком, не выходил наружу. А вот открыто иглу для того, чтобы в небольшое по объему помещение всегда был приток свежего воздуха, насыщенного кислородом. Если в иглу находятся несколько человек и горит масляный светильник или очаг для приготовления пищи, который также используется как обогреватель, то в воздухе образуется много углекислого газа, а содержание кислорода снижается. Более тяжелый углекислый газ опускается вниз и выходит наружу через низкий вход, а вместо него проникает свежий воздух.

Несмотря на то, что большая часть эскимосов уже не живет в своих традиционных домах изо льда и снега, до сих пор остались эскимосские общины, которые строят иглу и занимаются промыслом морских животных. Кроме того, техникой строительства иглу владеют полярники и некоторые туристы, которые отправляются в зимние походы, ведь убежище из снега — это очень удобно.

Индейские племена живут не только в теплых местах. Читайте об иглу — ледяном жилище эскимосов!

Иглу — это типичное для эскимосов место жительства. Данный тип строения представляет из себя постройку, которая имеет куполообразную форму. Диаметр жилища составляет 3-4 метра, а высота его — примерно 2 метра. Строятся иглу, как правило, из ледяных блоков или же уплотненных при помощи ветра блоков из снега. Также иглу вырезают из сугробов, которые подходят по плотности, а также по размеру.

Если снег достаточно глубокий, то вход прорывают в полу, а также роют коридор ко входу. В случае, когда снег все же не глубокий, то входную дверь прорезают в стене, а к входной двери пристраивают отдельный коридор, сооруженный из снежных кирпичей. Очень важно, чтобы входная дверь в подобное жилище находился ниже уровня пола, так как за счет этого обеспечивается хорошее и правильное проветривание помещения, а также сохраняется тепло внутри иглу.

Освещение в жилище попадает благодаря снежным стенам, но иногда делаются также окна. Как правило, они сооружаются также изо льда или же кишок тюленей. В некоторых эскимосских племенах распространены целые поселки из иглу, которые между собой соединены переходами.

Изнутри иглу застилают шкурами, также иногда завешивают ими и стены в иглу. Для обеспечения еще большего освещения, а также большего тепла применяются специальные приспособления. За счет нагревания часть стен внутри иглу может оплавляться, но сами стены не плавятся, благодаря тому, что снег помогает вывести лишнее тепло наружу. Благодаря этому в жилище поддерживают комфортную для существования людей температуру. Что касается влаги, то её также впитывают стены, и из-за этого внутри иглу сухо.

Первым не-эскимосом, который построил иглу, был Вильямур Стефансон. Произошло это в 1914 году, и об этом событии он рассказывает во множестве статей и собственной книге. Уникальная прочность такого вида жилищ заключается в использовании плит уникальной формы. Они позволяют сложить хижину в виде своеобразной улитки, которая постепенно сужается кверху. Также очень важно учитывать и способ установки этих импровизированных кирпичей, который подразумевает опору следующей плиты на предыдущий кирпичик в трёх точках одновременно. Для того, чтобы конструкция была более устойчива, готовую хижину поливают также водой снаружи.

Сегодня иглу используются также в лыжном туризме, на случай, если понадобится аварийное жилье, если с палатками возникнут проблемы или продолжать дальнейший путь в ближайшее время невозможно. Для того, чтобы лыжник умел строить иглу, перед походом проводится специальный инструктаж.

Где живут чукчи и эскимосы — это вопрос, часто задаваемый маленькими детьми, услышавшими анекдоты или посмотревшими мультфильм о полярных медведях. И не так уж редко взрослые бывают не готовы на него ответить ничем, кроме общей фразы — «на Севере». А многие даже искренне полагают, что это разные названия одного и того же народа.

Между тем эскимосы, как и чукчи, являются весьма древним народом, с уникальной и интересной культурой, богатым эпосом, странной для большинства обитателей мегаполисов философией и достаточно своеобразным укладом жизни.

Кто такие эскимосы?

К слову «эскимо», обозначающему популярный сорт мороженого, этот народ никакого отношения не имеет.

Эскимосы — это коренной народ Севера, относящийся к алеутской группе. Антропологи называют их «арктической расой», эскимоидами или же северными монголоидами. Язык у эскимосов самобытен, он отличается от речи таких народов, как:

  • коряки;
  • кереки;
  • ительмены;
  • алюторцы;
  • чукчи.

Однако в эскимосской речи есть сходство с языком алеутов. Оно примерно такое же, как у русского языка с украинским.

Письменность и культура эскимосов тоже самобытна. К сожалению, в России численность коренных северных народов чрезвычайно мала. Как правило, все, что в мире известно о традициях, религии, мировоззрении, письменности и языке этого древнего народа, почерпнуто изучением жизни эскимосов в США и Канаде.

Где же живут эскимосы?

Если опустить такой вариант адреса этого народа, как Север, то ареал их обитания окажется достаточно большим.

Места, где живут эскимосы в России, — это:

  • Чукотский автономный округ — 1529 человек, по данным переписи 2010 года;
  • Магаданская область — 33, согласно учету восьмилетней давности.

К сожалению, численность этого некогда большого народа в России неуклонно падает. А вместе с этим исчезают и культура, язык, письменность и религия, забывается эпос. Это невосполнимые потери, поскольку развитие народа, особенности разговорной речи и множество иных нюансов у российских эскимосов кардинально отличается от американских.

Места, где живут эскимосы в Северной Америке, — это:

  • Аляска — 47 783 человека;
  • Калифорния — 1272;
  • штат Вашингтон — 1204;
  • Нунавут — 24 640;
  • Квебек — 10 190;
  • Ньюфаундленд и Лабрадор — 4715;
  • Северо-Западные территории Канады — 4165.

Кроме того, живут эскимосы в:

  • Гренландии — около 50 000 человек;
  • Дании — 18 563.

Это цифры переписей за 2000 и 2006 годы.

Как появилось название?

Если то, где живет эскимос, становится ясным при открытии энциклопедии, то с происхождением названия этого народа не все столь просто.

Сами себя они называют инуитами. Слово «эскимос» же принадлежит к языку северных индейских племен Америки. Оно означает «тот, кто ест сырое». В Россию это название попало предположительно в те времена, когда Аляска была частью империи и северные спокойно кочевали по обоим материкам.

Как они расселялись?

Дети часто спрашивают не только о том, где живет эскимос, но и откуда он появился на Севере. На такой вопрос точного ответа нет не только у родителей любопытных малышей, но и у ученых.

Достоверно известно только то, что на территорию Гренландии предки этого народа пришли в 11-12 столетии нашей эры. А попали туда они с севера Канады, где культура Туле, или же — древнеэскимосская, существовала уже в 10 столетии нашей эры. Это подтверждено археологическими исследованиями.

Как же предки этого народа оказались на Российских берегах Северного Ледовитого океана, то есть там, где живет эскимос в мультфильмах и детских книжках, достоверно не известно.

В чем они живут зимой?

То помещение, где живут эскимосы, — жилище, традиционное для этого народа, называется «иглу». Это снежные дома, сложенные из блоков. Средние габариты блока — 50Х46Х13 сантиметров. Их укладывают по окружности. Диаметр круга может быть любым. Это зависит от конкретных нужд для которых возводятся постройки. Строятся же не только жилые дома, точно также возводятся и иные здания, например, склады или нечто, напоминающее наши детские сады.

Диаметр же помещения где живут эскимосы, дом для семьи, зависит от численности людей. В среднем он составляет 3,5 метра. Блоки укладывают под незначительным углом, заворачивая по спирали. В итоге получается красивое белое строение, более всего схожее с куполом.

Верхушка крыши же всегда остается открытой. То есть не укладывается только один, последний блок. Это нужно для свободного выхода дыма. Очаг, разумеется, располагается по центру иглу.

В снежной архитектуре эскимосов есть не только отдельные одинокие домики-купола. Достаточно часто для зимовки строят целые города, достойные стать местом съемок любого фильма в жанре фэнтези. Особенность таких построек в том, что все или только несколько иглу различных диаметров и высоты соединяются между собой тоннелями, тоже выложенными из снежных блоков. Цель таких архитектурных изысков проста — эскимосы могут перемещаться внутри поселения, не выходя на улицу. А это важно, если температура воздуха опускается ниже отметки в 50 градусов.

В чем они живут летом?

Строение, где живет эскимос в летнее время, часто называют палаткой. Но это неправильное определение. Живут в летний период представители этого северного народа в ярангах, аналогичных чукотским. По мнению некоторых ученых, эскимосы заимствовали способ возведения жилья у коряков и чукчей.

Яранга представляет из себя деревянный каркас из прочных и длинных жердей, обтянутый моржовыми и оленьими шкурами. Размеры помещений различаются в зависимости от того, для чего возводится яранга. К примеру, у шаманов самые большие строения, так как им требуется место для проведения ритуалов. Однако живут они не в них, а в небольших полуземлянках или же ярангах, возведенных по соседству. Для каркаса используются не только жерди, но и кости животных.

Принято считать изначальным летним жилищем эскимосов не каркасные строения, а полуземлянки, скаты которых застилались шкурами. Фактически, такая землянка напоминает нечто среднее между сказочным домиком хоббита и норой лисицы. Однако заимствовали эскимосы постройку яранг у других народов или же все случилось наоборот, остается не установленным достоверно фактом, загадкой, ответ на которую возможно кроется в национальном фольклоре и эпосе.

Эскимосы не только рыбачат и разводят оленей, они еще и охотятся. Частью охотничьего костюма является настоящая боевая броня, по своей прочности и удобству сравнимая с доспехами японских воинов. Делается такая броня из моржовой кости. Костяные пластинки соединяются кожаными шнурами. Охотник совершенно не стеснен в движениях, а вес костяного доспеха практически не ощущается.

Эскимосы не целуются. Вместо этого влюбленные трутся носами. Такая особенность поведения сложилась исключительно из-за климатических условий, слишком суровых для поцелуев.

Невзирая на полное отсутствие в рационе овощей и злаков, эскимосы обладают отменным здоровьем и прекрасным телосложением.

В семьях эскимосов часто рождаются альбиносы и блондины. Это происходит из-за близких родственных браков и является признаком вырождения, хотя выглядят такие люди изумительно красиво и оригинально.

Иглу в переводе с инуктитута (так именуют большинство инуитских канадских диалектов) – означает «зимнее жилище эскимосов». Иглу представляет собой куполообразную постройку диаметром 3-4 метра и высотой примерно в человеческий рост.

Строят ее из того, что под рукой, а в зимней тундре из строительных материалов под рукой только снег… Из уплотненных ветром снежных или ледяных блоков и возводят иглу. Если снег глубок, вход в иглу устраивают в полу, а ко входу прорывают коридор. Если снег недостаточно глубок, приходится вход делать в стене, и к ней достраивают дополнительный коридор из снежных блоков.

Процесс строительства:

1. С помощью шнура вычертить круг-пол хижины. Диаметр иглу определяется числом участников группы. Однако начинать учиться строить ее желательно с небольшого размера.

2. Место для строительства иглу выбирается в зависимости от наличия твердого настила. Плиты для первого ряда вырезаются размером 60Х40Х20 см, а для последующих — несколько меньшими. Они ставятся настовой поверхностью внутрь.

3. Плиты первого ряда устанавливаются под углом 20-25°и срезаются наклонно, чтобы выкладывать последующие ряды по спирали с увеличением наклона за виток примерно на 5°. В этом случае угол наклона верхних рядов будет около 45°, а диаметр отверстия — не более 50-70 см.

4. Надежность конструкции иглу достигается сферической формой, укладкой плит со спирали и формой плит, внешняя грань которых больше внутренней, что не дает возможности плите провалиться внутрь.

5. Устойчивое положение плиты (например, № 36) будет при трех точках контактирования: по нижней грани — двумя угловыми точками (А и Б), а с предыдущей плитой (№ 35) -верхним правым углом (В). Заметное сближение хотя бы двух из трех точек контакта лишает плиту устойчивости.

6. Перед установкой очередной плиты ей придается форма трапеции желаемых размеров. Подгонка плиты производится на стене: боковые грани смежных плит подрезаются так, чтобы достигалось надежное контактирование во всех трех точках.

7. Окончательно плита ставится так: вначале — вертикально на нижнюю грань, потом, медленно наклоняя ее вверх внутрь хижины, добиваются плотного прилегания смежных плит в верхней точке (В). Нужный наклон достигается подрезанием грани или легким постукиванием по плите снаружи.

8. Все вертикальные стыки плит нижнего ряда должны перекрываться плитами верхнего ряда, а некоторые плиты (например, № 37 и 45) перекрывают два стыка, иначе с уменьшением диаметра спирали плиты уменьшаются настолько, что опорные точки сблизятся и плиты в верхних рядах потеряют устойчивость.

9. Отверстие вверху закрывается плитой — после выравнивания верхней грани последней спирали.

10. Щели между плитами затыкают кусками плотного снега и забиваются рыхлым снегом.

11. Традиционно вход в иглу делается в виде лаза ниже уровня пола. В нашей практике лаз устраивается на уровне пола и закрывается изнутри рюкзаком или занавеской (материал, пенопластовый коврик и др.).

Опыт показывает, что менее трудоемко построить две небольшие смыкающиеся одна с другой иглу, чем одну большую на всю группу. Во всяком случае, начинающие должны пренебрегать этим советом

В результате нагревания внутренние поверхности стен оплавляются, но стены не тают. Чем сильнее на улице мороз, тем более высокий нагрев может выдержать иглу изнутри. Ведь намокший снег теряет свои теплозащитные свойства и легче пропускает холод. Пробравшись сквозь толщу блока, мороз подмораживает начавшую таять внутреннюю поверхность стен, и температурное давление снаружи и изнутри уравновешивается. Известно, что навыкам строительства иглу были обучены финские снайперы и горные егеря немецкого вермахта. Сегодня хижины-иглу используют в лыжном туризме как аварийное жилье на случай проблем с палаткой или долгого ожидания улучшения погоды.

Исследователь Арктики и Антарктики ирландец Шеклтон как-то пожаловался на нелегкую судьбу исследователей Южного материка: «В Антарктике нет эскимосов, которых мы могли бы нанимать, как это сделал Пири, чтобы они строили для нас снежные дома». Вот и Амундсен, по словам Шеклтона, хотя и испытал температуру 62 °С во время экспедиции к Северному магнитному полюсу, был куда как счастливее: «Следует помнить, что с ним были эскимосы, которые каждую ночь строили ему снежный дом». Лежанку эскимосы покрывают двойным слоем оленьих шкур, причем нижний слой укладывают мездрой вверх, а верхний слой – мездрой вниз. Иногда под шкуры подкладывают старую кожу с каяка. Такая трехслойная изоляция служит удобным мягким ложем.

Иглу — вынужденное изобретение североамериканских эскимосов. Если бы Арктика изобиловала дровами, эскимосы, возможно, изобрели бы деревянные дома. Но скупердяйка-природа обеспечила их одним только снегом, правда, в неограниченном количестве. Эскимосы повздыхали-повздыхали да и превратили обыкновенный снег в необыкновенный строительный материал, подтвердив самым неожиданным образом исконно русскую пословицу — голь на выдумки хитра. Посудите сами.

Снег легко обрабатывается. Из него можно на-резатьлюбые строительные конструкции — кирпичи, блоки, панели, балки ит. п. Прижелании можно сложить типовой девятиэтажный дом в натуральную величину с подъездами, лавками у дверей и даже ваннами, санузлами и газовыми плитами, вылепленными все из того же снега. Творческие возможности здесь ограничиваются только фантазией автора. Для переноса и подъема блоков не требуется техника — снежный кирпич размером 100×60×20 см способен поднять один человек. Пусть бы он попробовал то же самое проделать с бетоном! Еще одна немаловажная деталь — полное отсутствие дефицита строительного материала, который в центральных районах предлагается в неограниченном количестве с ноября по апрель, в Заполярье почти круглогодично. Фонды пробивать не требуется, наряды выписывать, в очереди стоять—и то не приходится! Бери лопату и нагребай себе, сколько душа запросит! Единственный минус — невозможность экспорта в страны с жарким климатом.

Итак, строительный материал отыскался. Теперь я предложу вниманию читателя проект самого жилища. Что же это за дом такой — иглу?

Представьте себе огромную, метра три в диаметре и чуть меньше — в высоту, вылепленную из снега чашку, перевернутую вверх донышком. Ни ветер ей не страшен — благодаря сферической форме ветровой поток не давцт щ стены, а как бы обтекает их, ни мороз. Прочность? Хоть втроем забирайся. Очевидцы рассказывают, чтотакой снежный домик визиты белого медведя выдерживает, а в нем пять центнеров веса!

Размеры? Не ограничены. Вот как описывает иглу-дом датский путешественник-этнограф Кнуд Расмуссен: «В самом главном жилье могли легко разместиться на ночь двадцать человек. Эта часть снежного дома переходила в высокий портал, вроде холла, где люди счищали с себя снег, прежде чем войти в жилое помещение. С другой стороны к главному жилью примыкала просторная светлая пристройка, где поселялись две семьи. Жира у нас было вдоволь, и поэтому горело по 7—8 ламп одновременно, отчего в этих стенах из белых снежных глыб стало так тепло, что люди могли расхаживать полуголыми в полное свое удовольствие».

А это уже к слову о тепловом комфорте. В иглу при желании можно устроить тропики. В иглу можно разводить примусы, разжигать костры (если не боишься дыма), устанавливать печки-буржуйки, можно даже устроить баню-парилку! Но какже так? Почему иглу, подогретая изнутри, не тает? Ведь даже околонулевые температуры гибельны для снега.

Очень просто. Допустим, внутри иглу температура поднялась до +20°С. Вполне естественно, что стены потекли. Но намокший снег, как известно, теряет свои теплозащитные свойства, легче пропус -кает холод. Пробравшись сквозь толщу блока, мороз подмораживает начавшую таять внутреннюю поверхность стен. Температурное давление снаружи и изнутри уравновешивается. Поэтому чем сильнее на улице мороз, тем более высокий нагрев может выдержать «иглушка» изнутри. «Плывут» стены,

Конечно, если внутри иглу поднять температуру свыше +30°С, то с потолка закапает. Но это не самое большое неудобство: достаточно соорудить импровизированную двускатную крышу, перекинув через палку, воткнутую в стены, прямоугольный кусок полиэтиленовой пленки, чтобы люди остались сухими. Вода будет скатываться в углы и замерзать на снегу.

Наилучшим для сооружения иглу считается снег средней плотности, который слегка продавливается ногой. Он легко режется, прочен, не тяжел. Чаще всего подобной марки снег встречается на открытых, продуваемых ветром пространствах, на вершинах хребтов, голых сопках, возле неровностей рельефа, вблизи крупных камней, перегибов склона, застругов.крае,в ямы-карьера пилой-ножовкой, лопахрй; длинйым ножом, пяткой лыжи вырезаются блоки-кирпичи. Мы однажды в качестве режущего инструмента использовали обыкновенную еловую палку, но производительность в этом случае, конечно, падает в 2—3 раза. Если снег равномерно плотен в глубину, удобно вырезать узкие, вертикально стоящие кирпичи. Если прочен только верхний слой снега, блоки нарезаются горизонтально.

Подрезанный с четырех сторон блок отделяется от монолита снега несильным ударом ноги вдоль нижней грани. По мере удлинения карьера блоки подрезаются лишь с трех сторон. Первые 15—20 блоков, которые будут служить фундаментом будущей иглу, изготовляются возможно большего размера, вплоть до 100×50×30 см.

После заготовки блоков на горизонтально утоптанной площадке с помощью веревочного циркуля или длинной палки очерчивается круг. Диаметр иглу, рассчитанной на одного человека, должен быть не меньше 2,4 м, на двух — 2,7 м, на трех — 3 м, на четырех — 3,6 м. Указанные размеры обеспечат человеку наибольший комфорт, но в аварийных случаях в подобной иглу можетразместитьсядвойное количество жильцов.и Теряет первоначальную форму. Кирпичи-блоки ду4ще укладывать более прочной, настовой.хтороной внутрь иглу.

Верхнее отверстие в куполе закрывается одной плитой многоугольной формы или 2—3 плоскими

длинными блоками, уложенными вплотную друг к другу на последний ряд кирпичей. Крупные щели между блоками можно заложить обломками наста, мелкие — затереть рыхлым снегом. Лучше всего щели и сквозные отверстия в куполе различимы вечером, когда внутри иглу горит свеча.

Под готовый купол иглу с подветренной стороны прорывается лаз-тоннель. Как и при строительстве пещеры, надо стремиться, чтобы он располагался ниже уровня пола. Если иглу стоит на мелком снегу, допустимо вырезать входное отверстие в стене на уровне земли и закрыть его блоком-дверью

Внутри иглу, особенно если вход пробит на уровне пола, можно устроить лежанку высотой 30—40 см.

Если в иглу предполагаетсяразводить костер,то в верхней части купола надо вырезать отверстие диаметром 10— 15 см, к которому приставить выпиленную из прочного наста трубу со сквозным отверстием для вытяжки дыма. При этом костер в иглу надо разводить из сухих, малодымящих дров и очень небольшим по размеру. В случае сильной за-дымленности можно в куполе вырезать дополните-льноеокно, которое впоследствии закрыть с наружной стороны блоком.

Иглу — одно из самых надежных снежных убежищ, способное защитить человека от любых капризов погоды. Достаточно вспомнить, что эскимосы, проживающие в суровейших условиях заполярной Арктики, до недавнего времени вообще не знали других зимних жилищ! В совершенстве владея навыками снежного строительства, любой эскимос, как утверждает Кнуд Расмуссен, мог в одиночку поставить просторную иглу, вмещающую 4— 5 человек, всего за 3/4 часа! Современному человеку такие скорости, конечно, не под силу.

Даже хорошо экипированному путешественнику с опытом стррител*»ст$а блдчных убежищ требуется 1,5—2 ч на возведение среднего размера иглу. Для новичков и этрт, далеко не эскимосский, результат должен быть увеличен как Минимум в 2 раза. Когда строительство иглу ведут 2 человека — один нарезает и транспортирует блоки, другой выкладывает купол, — затраты времени снижаются на 30—35%, но не более того.

В любом случае строительство иглу следует начинать задолго до наступления темноты, усталости, изменения погоды. Экономить время в таких случаях недопустимо!

Дам еще несколько советов.

Никогда не надо пытаться сооружать сразу большую иглу. Сложность постройки эскимосской снежной хижины растет прямо пропорционально ее величине. Если возведение 2-метровой иглу доступно любому новичку, то 3—4-метровую не всегда может осилить даже опытный профессионал. В тех случаях, когда в беду попадает большая группа людей, гораздо проще и быстрее соорудить 3—4 или 10 маленьких иглу, чем одну большую.

Человеку, взявшемуся за постройку иглу впервые, можно посоветовать сложить вначале небольшую — 1,5 м в диаметре — снежную хижину. Это поможет понять ее конструктивные особенности, освоить технологию строительства, избавит от многих типичных для новичков ошибок. В случае крайней необходимости всегда можно переночевать или переждать непогоду и в такой экспериментальной иглу.

Надо быть всегда готовым к тому, что строительство иглу придется повторять многократно. И не отступать и не отчаиваться! А работать столько, сколько понадобится для возведения теплого жилья. Хоть даже вдвое дольше, чем придется в нем находиться.

Однажды мы перекладывали подобную снежную хижину семь раз, затратив на строительство в общей сложности шесть часов! Уже почти готовая конструкция рассыпалась от малейшего прикосновения. И пришлось начать все сначала. А на улице, между прочим, была ночь, —38°С и дул сильнейший, со снеговой поземкой ветер. И находились мы на голом скальном пятачке внутри наползшей на хребет тучи. И еще у нас перегорела лампочка в фонарике, и подсвечивать приходилось огнем трех одновременно всунутых в рот сигарет. Очень тогда хотелось отступить, потому что казалось: из такого наста невозможно построить даже собачью конуру. Но мы продолжали резать и ставить блоки. И восьмая попытка увенчалась успехом. Именно тогда мы поняли, что успех или неуспех снежного строительства зависит не от качества снега, а отупорства строителя!

Если классическая спиральная иглу по тем или иным причинам не получается, можно посоветовать вести строительство по упрощенной, неспиральной схеме.ывает свою, упро-щеннуюсхемустроительстваунагфимер кольцевую. Для строительства иглу в первую очередь надо выбрать ровную площадку с плотным и глубоким снегом. Неплотный, пушистый, снег не годится.

С помощью веревки и ножа очерти круг, который определит размеры твоего жилья исходя из следующего расчета: на одного человека- 2,4, на двоих- 2,7. Необходимо помнить, что чем больше размер хижины, тем сложнее ее строить. Если людей много, то лучше строить много маленьких иглу. Каждый кирпич Иглу «падает» не столько вниз, сколько вбок опираясь на своего соседа по спирали ниже. Таким образом можно собрать отвесный свод большого диаметра, если точно выдержать шаг спирали и кривизну окружности полусферы, контролировать которую удобно узелком на обычной верёвке от колышка в центре постройки. Снег в ветровом надуве — прекрасный строительный материал, вроде пенопласта. Имея длинный тонкий нож, лёгкую дюралевую пластину и пилу-ножовку, из него можно построить тёплую уютную хижину — иглу. Меня поразила прочность хрупкого снега, превращенного в иглу! Утром, покидая место ночевки, испытали ее на прочность. Снежный купол запросто выдержал вес четырех здоровенных мужиков!

В небольшой на первый взгляд иглу, с большим комфортом располагается человек пять-семь, вся туристская группа. Когда внутри горит свеча, можно читать книгу. Когда горит примус, термометр под куполом показывает +20 градусов. В любую пургу внутри тихо и тепло…Чтобы научиться строить иглу, пришлось прочесть кучу книг, дневниковых записей знаменитых полярных исследователей, советов и рекомендаций туристских авторитетов. Вначале мы воспользовались туманными рекомендациями Бермана. Строительство заняло больше 5 часов, измотало физически и морально 12 человек, а поместилось внутри только семеро. До практического применения иглу было далеко:-(Вот что писал в своем дневнике знаменитый Пири: …Со мной были два эскимоса. Каждый вечер, вооружившись длинными ножами, они выбирали снежный надув, и довольно быстро сооружали иглу. спиральной — закладывается карьер, обрисовывается на снегу круг, выкладывается первый ряд блоков. Вот только разрезать его по диагонали не следует. Достаточно лишь последний кирпич в ряду поставить нестандартный, на 30—40 см выше остальных. К нему, наклонив и слегка выдвинув внутрь круга, прислонить первый блок второго ряда, к тому, в свою очередь, еще один, и так далее. Чтобы установленные блоки под собственной тяжестью не обрушивались внутрь, их надо поддерживать.

Удобнее всего работать втроем — один человек подает кирпичи внутрь, другой устанавливает, подгоняет, притирает их к уже стоящим блокам, третий удерживает весь незавершенный ряд от падения. Последний уложенный кирпич расклинивает готовый ряд-кольцо, не давая ему возможности обрушиться. При работе в одиночку задача несколько усложняется. В этом случае надо заранее заготовленные блоки уложить внутрь иглу. Каждый установленный на нижний ряд блок, а также любой другой блок, находящийся в неустойчивом положении, следует подпереть изнутри воткнутой в снег лыжей или палкой. При некотором навыке можно приспособиться удерживать ряд от падения коленом, бедром,плечом,одновременно устанавливая следующий блок. Фиксация последнего кирпича обеспечивает неподвижность всего ряда. За счет 30—40° наклона и выдвижения внутрь снежных кирпичей кольца рядов постепенно сужаются, образуя правильную полусферу иглу. Выдвигать блоки можно, когда ряд полностью закончен.

Для этого надо буквально по миллиметру приопиливать стыки блоков, смещая их на себя, внутрь иглу. При некотором навыке можно добиться того, что верхний ряд будет выступать глубже нижележащего больше чем на треть своей толщины. Оставшееся в верхней части купола отверстие закрывается точно так же, как в классической иглу. Выступающие углы блоков внутри иглу можно срезать пилой (рис. 196).

Если купол иглу закрыть не удается, можно завершить его так, как при строительстве снежной хижины. На края стен уложить импровизированные балки, которые застелить куском ткани или полиэтиленовой пленки. Получившуюся плоскую крышу засыпать слоем снега. В немецком местечке, с мозгодробительным названием – Миттерфирмиансреут, люди пошли ещё дальше. Здесь в декабре 2011 года из снега и льда была построена целая церковь. Строительство такого объекта не было простым экспериментом. Оно имело свою историю. В 1910 году сильная буря помешала прихожанам добраться до местной церкви. Тогда они решили, построить храм из самых доступных материалов. Так и возникла идея удивительной снежной церкви. Снег и лёд оказались достаточно прочным материалом. В течение месяца церковь принимает большое количество прихожан. Однако, спустя этот срок, начинает разрушаться.

В тех случаях, когда нет возможности заготовить большое количество блоков, а снег достаточно

Для этого на поверхности сугроба очерчивается круг диаметром 1—1,5 м. Снег из круга выгребается на глубину не менее 1,5 м. Получается глубокая круглая яма. По ее периметру из уложенных в ряды блоков сооружается небольшой купол по любому из описанных способов — спиральному, кольцевому. Конечно, подобное убежище получается очень тесным, но его внутренний объем можно увеличить за счет подрывания стен в стороны. Причем наибольшее количество снега следует выбирать в нижней, прилегающей к полу части ямы, наименьшее — подшироким основанием и суженной горловиной, закрытой сверху небольшим куполом. Опасаться того, что после завершения строительства подрезанные края ямы не выдержат и обрушатся под тяжестью стен, не следует. Построенный купол, постепенно проседая и подтаивая, приобретает монолитность, за счет чего уравновешивается давление на «фундамент». Но, конечно, перебарщивать с подрыванием не стоит. Наиболее удобно, с точки зрения организации быта, и в то же время прочно убежище, где угол наклона стен ямы равен углу наклона стен купола (примерно 40—50°), то есть фактически одна стена является продолжением другой. Но, безусловно, каждое строительство индивидуально, и углы наклона стен зависят от прочности снега.

Наконец, если наст еще как следует не слежался и имеет слоистую структуру, можно соорудить иглу из плоских, толщиной 10 см и менее, блинообразных блоков. Для этого кирпичи укладываются плашмя с таким расчетом, чтобы каждый верхний ряд выступал внутрь круга на треть глубже нижнего. Кольца ряд овбудутпостепенносужатьсядотехпор, пока не сомкнутся. Отверстие в центре купола закрывается одной плоской плитой с уступом в нижней части.

Однако следует помнить, что иглу, построенная из плоских блоков, недостаточно устойчива, и поэтому ее диаметр не должен превышать 1,5—2м. В противном случае купол иглумо-жет просто обрушиться внутрь. Увеличить внутренние размеры убежища можно, подрыв стены в стороны и сняв 30—50-сантиметровый слой снега с пола

В горах на крупных склонах при наличии крепкого наста можно соорудить блочную полупещеру. Для этого надо отыскать в скале естественную нишу-углубление и заложить ее открытую часть стеной из снежных блоков. Вход лучше прокопать снизу под готовую стену

На снежных склонах ниша копается с помощью подручного инструмента и также закрывается стеной из блоков.

Описанные конструкции далеко не исчерпывают список снежных убежищ, применяемых в практике аварийных ситуаций. Нередко потерпевшими используются убежища, включающие в себя элементы самых разных конструкций. Все зависит от конкретных условий аварии и возможностей потерпевших.

Использование внутри снежных убежищ открытого огня таит в себе определенную опасность. При неполном сгорании некоторых горючих материалов в окружающий воздух может выделяться угарный газ, смертельно опасный для человека.

Холодная ночевка в снежном убежище

Сесть вплотную друг к другу, стараясь достигнуть максимальной площади соприкосновения тел.

Застегнуть все пуговицы, молнии, затянуть манжеты рукавов и штанины, надеть капюшон.

Выжать намокшую одежду. Пить горячий чай, кофе, бульон. Максимально утеплить ноги, голову. Есть сахаро- и жиросодержащие продукты. Пометить месторасположение убежища. Сидеть на теплоизолирующей подстилке. Иметь в убежище инструмент для расчистки входного отверстия.

При необходимости согревать руки махами. Совершать другие физические действия, разогревая мышцы.

Рассредоточиваться по убежищу. Оставлять людей без присмотра. Раздеваться в убежище. Оставаться в мокрой одежде. Употреблять алкоголь. Спать при угрозе замерзания. Оставлять без присмотра открытый огонь. При строительстве располагать вход на ветер. Лежать и сидеть на снегу. Перегреваться и потеть при строительстве убежищ.

Перестраиватьубежище в ночное время. Покидать убежище в темноемремяфеу&райней необходимости.

Координатор команды:
ValentinaZdanova060

Описание жилища

Как называется жилище?

Иглу — эскимосская хижина, построенная из снега.

В каких странах строят?

Строят такие жилища в Арктике, на Аляске, на Чукотке, в Канаде, в Гренландии.

Из чего строят? Почему?

Строится жилище из снежных кирпичей, ледяных блоков или просто из снежных сугробов. Эскимосы строили свои жилища из снега потому, что другого материала там, где они живут, нет.
В настоящее время хижины иглу применяются как аварийное жилье на случай долгого ожидания улучшения погоды. Снежное жилище может уберечь путника от любой непогоды.

Как строят?

Прямоугольные блоки
укладываются
слоями по кругу. Каждый следующий слой сдвигается чуть ближе к центру; так получается купол. Щели заделывались рыхлым снегом.
Внутри зажигалась лампа, в которой горел тюлений или олений жир. Когда внутренние стены начинали подтаивать, жирник тушили, и поверхность покрывалась сплошной корочкой льда.

Каковы особенности постройки?

В нижней части стыка соседних блоков лучше оставлять отверстие, которое потом можно заделать. Вертикальные стыки соседних блоков не должны совпадать — иначе снежный дом рухнет.

А что внутри?


Внутри иглу — снежные лежанки, покрытые двойным слоем шкур. Потолок и стены так же покрыты оленьими шкурами. Отапливается иглу при помощи жирников. Даже в сорокаградусный мороз температура в доме достигает +20°С.
В иглу нет двери,
входят в жилище необычным способом — снизу, через пол. К входному отверстию в полу ведет длинный тоннель, вырытый в снегу.

Для человека, умеющего строить такую хижину, достаточно иметь пилу и лопату, чтобы быстро соорудить кров, где бы ни застигла его ночь или непогода.

http://potomy.ru/school/226.html













Облако слов

Кроссворд

Впечатления о проекте

Участвовать в проекте было
увлекательно и интересно. Мы узнали много нового о жилищах, культуре разных народов. Нам понравилось строить иглу — жилище эскимосов, составлять облачко слов и кроссворд. Спасибо за интересный и познавательный проект.

Главная » Отопление » Жилище эскимосов: почему вход в иглу всегда открыт и расположен так низко. Старинные традиционные жилища разных народов

Экспедиция на Чукотку к оленеводам и эскимосам в 2021 году


День 1
Прибытие в Анадырь

После встречи в аэропорту Анадыря вы пообедаете в кафе, а после отправитесь в поселок Канчалан на вездеходе Трэкол (70 км, около 2-3 часов в пути). Канчалан — это небольшое чукотское село, где проживает всего 700 человек. Основное занятие местных жителей — это оленеводство и рыболовство. 

 

По прибытии в Канчалан вы встретитесь с главой города, прогуляетесь по поселку и познакомитесь с его историей. Затем вы обсудите предстоящую программу, послушаете рассказ гида о местных традициях и ритуалах и примете участие в обряде кормления духов. Затем вы разместитесь на ночлег в школе-интернате. Вечером вы поужинаете в школьной столовой и отдохнете.


День 2
По бескрайней тундре в лагерь оленеводов

После завтрака вы поедете к реке и поучаствуете в подледной рыбалке на хариуса и корюшку. Затем вы пообедаете и отправитесь на вездеходах в лагерь оленеводов. Вы будете ехать в течение 5-6 часов по тундре (около 100-120 км). В пути вы сделаете остановку для небольшого пикника. 

 

Прибыв в бригаду оленеводов, вы познакомитесь с местными жителями и обменяетесь подарками. Они пригласят вас в ярангу на ужин и чаепитие. Вы послушаете их рассказы о жизни в тундре и местных обычаях. Ночь вы проведете в меховых палатках в яранге.


День 3
В гостях у оленеводов

Сегодня вас ждет ранний завтрак и поездка к стаду оленей. Вы поучаствуете в мастер-классе по метанию аркана и увидите, как проходят будни чукотских оленеводов. 

 

На обед вас ждут традиционные блюда местной кухни, а вечером вы примете участие в мастер-классе по приготовлению блюд из оленины. Эту ночь вы также проведете в палатках в яранге.


День 4
Обратная дорога в Анадырь

После завтрака вы попрощаетесь с оленеводами и отправитесь на вездеходах обратно в Анадырь. По пути вы остановитесь на обед в поселке Канчалан.

 

Прибыв в город, вы разместитесь в гостинице и поужинаете. После можно будет посетить баню.


День 5
Знакомство с эскимосами

Сегодня после завтрака вас ждет переезд на вездеходах по тундре в село Уэлькаль (120 км, 5 часов в пути). Это самое западное эскимосское поселение в мире, где проживает всего 100 человек. Основным занятием местных жителей до сих пор остается охота на морских млекопитающих: моржей, тюленей и китов.

 

По дороге вы остановитесь у «Крыла» — самолета, разбившегося здесь в годы Второй мировой войны. Устроите пикник и послушаете рассказы об истории Алсиба — знаменитой воздушной трассе между США и Советским Союзом, по которой в годы ВОВ перегонялись бомбардировщики от Аляски до Красноярска.


По прибытии в эскимосскую деревню вы познакомитесь с местными жителями, узнаете об истории поселка Уэлькаль и посмотрите концерт местного фольклорного ансамбля «Имля». За ужином вы сможете попробовать традиционную пищу морских охотников (мясо моржа или кита). На ночь вы остановитесь в местном клубе.


День 6
Посещение военно-исторических памятников

На Чукотке осталось много военно-исторических артефактов. После завтрака вы посетите заброшенную военную базу — тропосферную станцию времен Холодной войны, а также военное кладбище летчиков Алсиба.

 

Затем вас ждет обед в поселке, после чего вы отправитесь обратно в Анадырь. Прибыв в город, вы разместитесь в гостинице, поужинаете и отдохнете.


День 7
Свободный день в Анадыре

Этот день будет использован как резервный на случай непогоды в предыдущие дни. Если вы выполните всю программу, то в этот день вас ждет экскурсия по городу и окрестностям. Вы посетите музей «Наследие Чукотки», где вам подробно расскажут об освоении полуострова, а также осмотрите городские памятники. 

 

На обед вы вернетесь в гостиницу, а после у вас будет свободное время. При желании и за дополнительную плату вы сможете покататься на собачьих упряжках и попробовать себя в роли каюра. 

 

Вечером вас ждет прощальный ужин в ресторане с выступлением фольклорного ансамбля (горловое пение или народные танцы).


День 8
Возвращение домой

Утром после завтрака вас ждет трансфер в аэропорт к рейсу вылета. По пути вы сделаете остановку, чтобы посетить заброшенную военную базу Гудым с подземной ракетной шахтой (посещение возможно, если будет открыт проезд).

Иглу | жилище | Британника

Иглу , также пишется иглу , также называется апутиак , временный зимний дом или жилище на охотничьих угодьях канадских и гренландских инуитов (эскимосов). Термин иглу, или иглу, от эскимосского igdlu («дом») связан с иглуликом, городом, и иглулирмиутом, инуитами, живущими на одноименном острове. Иглу, обычно сделанное из снежных блоков и имеющее форму купола, используется только в районе между дельтой реки Маккензи и Лабрадором, где летом инуиты живут в палатках из тюленьей кожи или, в последнее время, в тканевых палатках.

Чтобы построить иглу, строитель берет глубокий сугроб из мелкозернистого плотного снега и разрезает его на блоки снежным ножом, похожим на меч инструментом, первоначально сделанным из кости, но теперь обычно из металла. Каждый блок представляет собой прямоугольник размером примерно 2 фута на 4 фута (60 см на 120 см) и толщиной 8 дюймов (20 см). После того, как первый ряд этих блоков был выложен по кругу на ровном снегу, верхние поверхности блоков обрезаются под наклонным углом, образуя первую ступеньку спирали.К спирали добавляются дополнительные блоки, чтобы втянуть ее внутрь, пока купол не будет завершен, за исключением отверстия, оставленного наверху для вентиляции. Стыки и щели засыпаны рыхлым снегом. За окошко вставляется чистый кусок льда или кишка тюленя. Узкий полуцилиндрический проход длиной около 10 футов (3 м) со сводами для хранения припасов ведет в иглу. Сквозняки предотвращают попадание сквозняков в главную комнату с помощью клапана из тюленьей кожи, висящего над внешним входом в коридор, и низкой полукруглой подпорной стены, которая иногда выстраивается в нескольких футах от конца трубы.Основные предметы интерьера — это неглубокое блюдце для сжигания тюленьего жира для тепла и света и низкая спальная площадка из снега, покрытого ивовыми прутьями, увенчанная мехом карибу.

Размеры иглу различаются, но обычно они подходят только для одной семьи. Опытный инуит может построить снежное иглу за один-два часа. Дерн, камень и дерево также использовались для строительства иглу.

Эскимосская архитектура: жилище и строение в ранний исторический период — Жилище инуитов: обзор литературы

Ли, Молли и Грег А.Рейнхардт (2003) Эскимосская архитектура: жилище и структура в ранний исторический период , University of Alaska Press, Фэрбенкс.

Ключевые слова: архитектура и дизайн, циркумполярный север, сезонная активность

Ли и Рейнхардт предоставляют иллюстрации и описания архитектуры инуитских народов Аляски (юпик, инупиак и Алутиик), Канады (инуиты), Гренландии (Калааллит) с самого раннего исторического периода (экспедиция Мартина Фробишера в 1577 году) до середина ХХ века.Это касается последнего периода, когда инуиты несли единоличную ответственность за проектирование и строительство своих домов и других построек.

Центральные инуиты (Канада) построили зимние дома из камня и дерна. К середине девятнадцатого века они жили в сугробах, или снежных иглусах (с. 39). Зимние поселения инуитов состояли из нескольких купольных построек и могли содержать несколько десятков человек. Снежные домики были разными по всей Центральной Арктике.

Инуиты в Лабрадоре жили в полуподземных каменных или деревянных домах, покрытых зимой дёрном.В этих жилищах проживало в среднем 20 человек. Зимние жилища Саллирмиута на острове Саутгемптон были построены из китовых костей и плит известняка. В этих домах могло проживать от двух до четырех семей (с. 47). Саллирмиут также построил из известняка тайники для лосося и другие сооружения для хранения, которые были короткими и коническими по форме (стр. 66).

Есть два типа домов переходного сезона, или карматов, в которых инуиты заселяли осенью. Распространенной формой кармака была полупостоянная небольшая конструкция, сделанная из стен из камня, дерна, китовых костей, каменной платформы и кожанной крыши (стр.52). Большой восьмиугольный кармак из пресноводных ледяных пластов был менее распространен. Последние кармаки были построены на суше, но недалеко от океана и пресной воды (стр. 53).

Жилье в летние месяцы состояло из различных вариантов палаток.

Иглу | Канадская энциклопедия

Современный мужчина инуки строит иглу (Corel Professional Photos).
Строительство снежного дома или иглу, Уэйкхем-Бей, Северо-Западный Запад (Канада, Департамент внутренних дел / Библиотека и архивы Канады / PA-048465).

Что такое иглу?

Иглу — это куполообразное жилище из твердого снега, известное как пукаангаджук . Исторически он использовался семьями инуитов и странствующими охотниками в зимний период. (В теплую погоду путешествующие инуиты использовали палатки, известные как тупик.)

Обычно иглу были от 3 до 3,5 м в высоту и от 3,5 до 4,5 м в диаметре. Часто они жили семьей. Иглу большего размера могли вместить до 20 человек. Иногда охотники делали иглу меньшего размера — возможно, около одного.5 м высотой и 2 м диаметром — для укрытия
их ночью или во время шторма.

Сообщества инуитов имели различный дизайн иглу. Некоторые выложили внутреннюю часть иглу шкурами животных, а другие — нет. Входные пути могут быть плоскими (как у инуиннаитов),
а не сводчатый или куполообразный. Иглу иногда располагались группами, с несколькими жилыми комнатами, разделяющими общий входной туннель или общественное помещение, такое как банкетный зал или танцевальный дом. Некоторые скопления, например, среди Iglulingmuit из
В Гудзоновом заливе могло быть до 10 куполообразных блоков, каждый из которых выполнял разные функции; например, жилой блок, собачья будка или склад.

Сегодня инуиты живут в постоянных домах. В то время как некоторые охотники обычно устанавливают палатки, когда они находятся на суше, другие по-прежнему считают иглу практичным убежищем.

ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Один из крупнейших иглу, когда-либо построенных в Канаде, был на снежном фестивале 2005 года в Пувирнитуке. Участники вместе построили огромное иглу, высотой 5 м и диаметром около 40 м. На постройку и размещение большего количества потребовалось около недели.
более 400 человек.

Как делают иглу?

После того, как было выбрано твердое ровное место с пукаангаджук (имеется в виду снег для снега), строители иглу используют ножи, сделанные из китовой кости или металла, и другие инструменты, чтобы вырезать
большие блоки снега.Эти блоки образуют наклонные внутрь стены иглу. Строители строят иглу вокруг этого места по спирали из снега, который скоро будет.
дом.

Узкие проходы, иногда вырытые чуть ниже уровня земли, обеспечивают вход в иглу. Снежные блоки закрывают вход, выполняя функции дверей. Окна могут быть встроены в иглу, используя озерный лед или чистый кусок кожи тюленя. Строители оставляют отверстие у входа и наверху иглу, чтобы
это тепло может уйти.

После завершения строительства строители засыпают все пустоты снегом, чтобы сохранить тепло изнутри. Тепло в иглу в сочетании с холодным арктическим воздухом на улице способствует еще большему укреплению структуры иглу, поскольку все оттаивающие участки замерзают.


ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Вот как иглу сохраняет тепло: твердые снежные стены иглу являются хорошими изоляторами, которые удерживают тепло тела и тепло, выделяемое масляными лампами (известное как qulliq .)
Вот почему традиционные иглу сделаны из снега, а не изо льда. Твердый лед хуже удерживает тепло, как глыбы спрессованного снега. Кроме того, некоторые интерьеры иглу имеют многоуровневый характер.
этажи, чтобы люди могли спать над землей, где теплее.

На что похожи иглу внутри?

Температура внутри иглу часто бывает чуть выше нуля, хотя температура может достигать примерно 15 градусов по Цельсию, в зависимости от количества людей внутри и наличия источника тепла, например масляной лампы.

В прошлом инуиты, находясь в иглу в течение дня, обычно носили теплую одежду с меховой подкладкой, включая ботинки, куртки, перчатки и шляпы. Ночью они спали или
завернутые в тяжелые меха, чтобы согреться. В центре общественной жизни иглу была масляная лампа, вокруг которой инуиты готовили, ели, разогревались и общались.

Культурное значение иглу

Иглу имеют культурное значение для инуитов. Некоторые старейшины учат молодых инуитов строить иглу в рамках большого урока о жизни за счет земли.Многие учебные программы на Севере,
и особенно в Нунавуте, они включили традиционные знания инуитов в различные учения. В 2008 году правительство Нунавута приняло Закон об образовании , который разрешает
квалифицированные старейшины инуитов для обучения навыкам строительства иглу в школах. Различные места на севере, такие как Икалуит и Арвиат,
также в разное время года проводят соревнования по строительству иглу. Таким образом, иглу — не пережиток прошлого, а объект культурной ценности в настоящем.

Проект MUSE — Эскимосская архитектура: жилище и строение в ранний исторический период (обзор)

Канадский исторический обзор 85.2 (2004) 375-376


[Доступ к статье в PDF]

Эскимосская архитектура: жилище и строение в ранний исторический период . Молли Ли и Грегори А. Рейнхардт. Фэрбенкс: Университет Прессы Аляски и Музей Университета Аляски, 2003. Стр. 216, илл. $ 45.00


Иглу из снежных блоков не характерно для эскимосской архитектуры, согласно Молли Ли и Грегори А.Рейнхардт. Скорее, полугодовые переезды между зимними и летними жилищами, которые совершает большинство эскимосов, составляют объединяющий фактор в их архитектуре. Таким образом, всеобъемлющим принципом является не конкретная форма или тип жилища, а способ их использования. Этот вывод — лишь один из многих вкладов этого давно назревшего синтеза исследований эскимосской архитектуры.

Чтобы охватить тему, охватывающую весь континент, авторы делят регион географически на четыре области, каждой из которых посвящена глава.Хотя оба автора являются антропологами, чьи предыдущие исследования касались эскимосов Аляски, около половины книги посвящено канадским эскимосам, что соответствует относительной популяции, с которой они контактировали. В каждой главе авторы рассматривают зимние, переходные и летние жилища, а также постройки не для жилищного назначения. Для каждого типа здания они рассматривают структуру, материалы, план и использование. Их подход носит в основном описательный характер, синтезируя то, что известно об этих зданиях за первые пятьдесят лет после контакта.Несмотря на то, что архитектура каждого региона имела объединяющие характеристики, многочисленные исключения усложняют историю и предотвращают чрезмерное упрощение. Тем не менее, большинство читателей, вероятно, ищут именно общие положения.

Во введении авторы раскрывают параметры места и культуры, которые повлияли на постройки. Район, как правило, безлесный, поэтому строительными материалами, как правило, были кость, коряги, дерн и снег. Суровый климат диктовал полукочевой, полуоседлый образ жизни, который поощрял концентрацию зимой и рассеянность летом.По большей части авторы не описывают более крупную культуру эскимосов, но сохраняют свои наблюдения за теми аспектами, которые повлияли на постройки. Короткие разделы, такие как «Аспекты зимней домашней жизни», описывают, например, создание и сохранение тепла, обстановку, важность лампы и строительство женщинами. Каждая региональная глава [End Page 375] также обращается к «Связанным ритуалам и верованиям», которые включают только те, которые имеют отношение к архитектуре, например, заброшенные жилища, в которых кто-то умер.

Для проведения «всесторонней оценки жилищ эскимосов» авторы обращаются к большому количеству источников. По их оценкам, половина их источников является графической, включая не только рисунки и фотографии белых наблюдателей, от рисунка Джона Вебера 1784 года с изображением жилища западных эскимосов до современных фотографий руин, но и рисунки эскимосов на курительных трубках, ножах и т. Д. и кости. Письменные источники также обширны; как отмечают Ли и Райнхардт, то, что описывается, не всегда иллюстрировано, и наоборот.Другие источники включают устные рассказы и интервью, песни и трехмерные модели интерьеров домов, вырезанные эскимосами.

К счастью для книги, столь зависимой от графических источников, качество воспроизведения и макет книги превосходны. Более 170 черно-белых фотографий, линейных рисунков и карт иллюстрируют текст, сопровождаемые необычно проницательными подписями, которые подчеркивают архитектуру, а также указывают на другие интересные объекты. Планировка просторная и понятная.

В заключительной итоговой главе авторы пытаются сделать некоторые выводы, но поскольку один из их основных выводов заключается в том, что эскимосская архитектура демонстрирует большую вариативность, чем признает большинство людей, они не решаются называть характерную форму жилища. Для зимних жилищ разные материалы характерны для каждого региона, но общее использование пространства охватывает весь континент: отдельная спальная камера, которая, по крайней мере, частично находится под землей, с приподнятыми спальными платформами, естественным и искусственным освещением и некоторой формой вентиляции.Для летних жилищ преобладают шатры, хотя в каждом районе разной формы: конические, куполообразные, арочные или ребристые. Затем авторы предлагают области для будущих исследований, большинство из которых касается установки архитектуры в более широком культурном контексте. Эта книга, в первую очередь описательная по замыслу, очевидно, является необходимым первым шагом на пути к более полному …

Civilization.ca — Жизнь и искусство древних арктических народов

Утраченные видения, Забытые мечты

A Dorset House

Дорсетская культура Палеоэскимосы теперь начали занимать зимние дома, построенные из камня и дерна.Использование бездымных масляных ламп для приготовления пищи и обогрева вместо открытого огня позволило им построить более плотно закрытые и изолированные жилища. Зимние дома Дорсет представляли собой относительно большие постройки прямоугольной формы со стороной от четырех до пяти метров. Фундамент был вырыт на глубину от десяти до пятидесяти сантиметров в сухой грунт или гравий, чтобы обеспечить изоляцию и защиту от ветра. Стены были построены из материала, выкопанного из пола дома, дополненного валунами и изоляционными блоками из дерна.Крыши, вероятно, были покрыты шкурами, поддерживаемыми опорами из коряги, а весь дом, вероятно, был завален снегом для большей изоляции. Внутреннее устройство такого дома, по-видимому, было основано на среднем коридоре более ранних палео-эскимосских жилищ с мощеной центральной аллеей, окаймленной каменными плитами, разделяющими жилую и спальную зоны по обе стороны дома. Однако вместо очага, который был центром ранних палео-эскимосских палаток, эти дома имели центральное место для масляной лампы.

Реконструкция дома в стиле позднего Дорсет на выставке основана на археологических раскопках, недавно раскопанных на западном побережье острова Элсмир. Это место датируется примерно 1000 годом нашей эры и состоит из одного жилища. Во время раскопок был обнаружен каменный пол, выложенный плиткой, центральный проход, отмеченный вертикально расположенными каменными плитами, и очаг, окруженный камнями, на котором можно было поставить котелок. Среди артефактов, найденных на полу дома, была небольшая деревянная резная человеческая голова со вставленными зубами из слоновой кости.

Небольшой покрытый валунами тайник рядом с домом использовался для защиты запаса замороженного мяса от лисиц и волков. Еще одна внешняя особенность была более интересной: небольшой очаг в нескольких метрах от дома был сильно посыпан красной охрой, минеральным порошком, который люди Дорсета, похоже, использовали в связи с религиозной деятельностью. На залитой охрой земле лежал небольшой предмет, похожий на лопатку, один конец которого вырезан в форме головы гаги.Мы не знаем, как использовался этот очаг, но подозреваем, что он был центром религиозного ритуала, проводимого жильцами дома.

Холодная и сухая арктическая среда и вечно мерзлая почва создают отличные условия для сохранения артефактов и других свидетельств. Большинство резных фигурок, которые вы увидите на выставке, принадлежат археологическим памятникам, таким как реконструированный здесь.

Эскимосская Архитектура | Университет Аляски Press

Жилище и строение в ранний исторический период

8.5 x 11, xiv + 216 страниц, иллюстрации, карты, приложение, библиография, индекс

Формат: Бумага

Цена: $ 27.95

Опубликованно: 2003

Купить эту книгу

8.5 x 11, xiv + 216 страниц, иллюстрации, карты, приложение, библиография, индекс

Формат: Ткань

Цена: 45,00 $

Опубликованно: 2003

Купить эту книгу

Архитектура эскимосских народов представляет собой разностороннее и успешное средство
справиться с одним из самых суровых климатических условий, в которых может обитать человечество.Популярный образ
Иглу — лишь одна из многих структур, исследованных экспертами Ли и Рейнхардтом.
в первом полномасштабном арктическом исследовании этого замечательного предмета.

Щедро иллюстрировано историческими и современными фотографиями, рисунками и картами,
этот том включает исчерпывающий обзор исторической литературы об эскимосах.
архитектура вокруг приполярного севера.Ли и Рейнхардт тоже рисуют самостоятельно.
обширные полевые исследования для представления расширенного сравнительного анализа географических,
климатические и этнографические аспекты материалов из четырех арктических субрегионов: Гренландии;
Центральная Арктика; Северо-Западная Арктика и Берингов пролив; и Юго-Западная Аляска,
Берингово море, Сибирь и залив Аляски. В новаторском рассмотрении
как материальные, так и культурные аспекты жилища, они и описываемые ими народы
пересмотреть само значение слова «архитектура».»

Хотя ученые приполярного севера будут приветствовать тщательное исследование этого
эталонное исследование, его ясная и беглая проза и обилие иллюстраций делают захватывающий
читайте как для специалистов, так и для неспециалистов.

Молли Ли — куратор этнологии в Музее Университета Аляски и профессор антропологии.
в Университете Аляски в Фэрбенксе.

Грегори А. Рейнхардт — профессор и заведующий кафедрой антропологии и директор археологии.
для Лаборатории археологии и криминалистики Университета Индианаполиса.

Награды

Выбрано одной из «Лучших из лучших» книг Американской библиотечной ассоциацией в
2004 г.

Обзоры

«[A] уникальная и плодотворная работа безупречной и новаторской стипендии … an
исключительно долгожданный вклад в справочную коллекцию исследований коренных народов Америки
в общем ».
Обзор книги Среднего Запада


«Открытие технологий, подходящих для самых суровых климатических условий планеты отвес
глубины человеческого блеска.Авторы описывают суровость Арктики и то, насколько комфортно
жизнь могла быть в жилищах из дерна, дерева, льда, камня, кожи и кости … и читатели
будут получать удовольствие от волнующих рассказов о делах внутри них. Рекомендуется для всех уровней ».
ВЫБОР

Вернуться на предыдущую страницу

Инуиты | Столкнувшись с историей и самим собой

Предыдущий раздел

Следующий раздел

Термин инуитов в широком смысле относится к арктическому коренному населению Аляски, Канады и Гренландии.Инуиты означает «люди», а язык, на котором они говорят, называется инуктитут, хотя есть региональные диалекты, которые известны под несколько другими названиями. Сегодня инуитов и общин Канады проживают в Инуитском Нунангате, который в общих чертах определяется как «родина инуитов», который разделен на четыре региона.

На протяжении веков эти общины полагались на свои природные ресурсы, сильных лидеров, инновационные инструменты и навыки, чтобы адаптироваться к холодной и суровой окружающей среде арктического севера. Инуиты выживали в основном за счет рыбы и морских млекопитающих, таких как тюлени, киты, карибу и моржи 1 .Из уважения к земле и океану, которые обеспечивали их, они, как и другие коренные народы, эффективно использовали все части животных для еды, одежды и инструментов, создавая инновационные копья и гарпуны, парки, одеяла и лодки. Поэтому и по сей день инуиты придают большое значение открытости, находчивости, сотрудничеству и «принятию решений путем обсуждения и консенсуса». 2 Хотя ожидается, что люди будут самостоятельными и будут выполнять свою роль в обществе, от каждого члена также ожидается поддержка и помощь другим.

Инуиты использовали именование или переименование, чтобы противостоять колониальному наследию и практике, выбирая имена на своем родном языке. Когда канадское правительство официально признало притязания инуитов на землю, жители изменили название региона на Нунавут, что в переводе с инуктитута означает «наша земля». Помимо буквального определения, Нунавут ассоциируется с домом, а также с глубокими отношениями и взаимосвязью с землей.

Нунавут — самая большая и самая северная территория Канады.В восемнадцатом и девятнадцатом веках европейские торговцы, рыбаки и китобои начали совершать обычные поездки для открытия летних постов в обширном регионе. С начала восемнадцатого века и вплоть до 1930-х годов между европейцами и инуитами процветала оживленная торговля мехом. Однако эта территория находится далеко от Оттавы и исторически мало привлекала инвестиций или внимания. С прекращением торговли пушниной и истощением важных ресурсов океана, таких как киты, многие общины инуитов остались без средств к существованию.К 1940-м годам правительство начало расселять инуитов в постоянные общины, и давление с целью адаптации к западным образцам возросло. Традиционные методы были отброшены, и инуиты стали зависеть от правительства в сфере образования, здравоохранения и других услуг. 3 Большинство из 60 000 инуитов Канады живут небольшими общинами, насчитывающими не более 1 000 человек. Часто это бедные общины, расположенные за тысячи километров друг от друга, что создает огромные транспортные и коммуникационные проблемы.В некоторые населенные пункты, по крайней мере, в течение части года, можно добраться только на самолете. В 1971 году инуиты сформировали Inuit Tapiriit Kanatami (ITK), ранее называвшуюся Inuit Tapirisat в Канаде. ITK представляет четыре различных региона: Инувиалуит (Северо-Западные территории), Нунавик (Северный Квебек), Нунациавут (Северный Лабрадор) и Нунавут, которые стал своей собственной территорией в 1999 году. После долгих лет упорных переговоров каждый регион успешно заключил свои собственные защищенные конституцией соглашения о правах коренных народов.В этих регионах инуиты получили титулы на землю и, в соответствии с несколькими соглашениями о самоуправлении, расширили административные полномочия для управления в соответствии со своим мировоззрением.

.

Related posts

Latest posts

Leave a Comment

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *